1. 曾国藩:心有所往,心有所止

    人无志不立。王阳明说:“不负男儿过一生。”说得俗套点,就是人应该是有追求的,人有追求自我完善的本性,心中都有所向往的理想人格。若只是停留在心中偶尔向往,而没有下功夫去修身的话,自我完善只能是空中楼阁,画饼充饥,指饭说饱。
  2. 应以何种态度对待鬼魔作祟

    本来,所谓的上师、僧人,是无偏救护一切众生的依处与怙主。可如今有些上师,认为对自己热情款待、大作供养的施主是自方,口中也说“我保护你们、救护你们”,并赐予灌顶加持。而将那些由恶业牵引转为低劣身体、兴风作浪的鬼魔看作敌方,对它们生起嗔恨,口中喊着“杀杀、打打”,身体做出打击的姿势,认定这些害人的鬼魔该打该杀,并用恶咒进行降伏。这样的话,说明他相续完全落入了贪嗔的控制中,没有生起平等的悲心。《正法念处经》云:“若悲心庄严,则为人中天。若人无悲心,是则常贫穷。”一个人如果没有悲心,就算外表再怎么风光,实际上也很贫穷。
  3. 《法句经故事集》柏达尼格笛撒尊者的故事

    柏达尼格笛撒在佛陀那里学习了静坐的方法,就带领五百比库到森林里结夏安居。他常常教导比库们:“我们在佛陀的面前学得了静坐的方法,要精进不放逸地好好修习。”说了以后,他就径自回房倒身便睡。比库们努力精进,初夜经行至将近中夜,才回房休息。
  4. 跟拖延懈怠懒惰说“NO”

    同恶懒惰的产生有三种因:一、贪图舒适快乐的感受;二、喜欢躺卧床席,爱好睡懒觉;三、对轮回的痛苦不起厌烦心。
  5. 《残酷才是青春》第七章 15.磕头、禅修,是一种美好的生活方式 

    一切的调身窍诀,其根本前提就是要有利他心。
  6. 空的,才宽敞

    世人都觉得拥有一间金玉满堂的屋子难,而我要说的是,要拥有一种能让心空寂寥落无念无想的屋子更难,我倒不是想把话说得多么深奥,我只是想说,你要想拥有一间真正的空屋子,很难,很难。东西是这样的,请进来容易,请出去难;装满容易,清空谈何容易。
  7. 虚云老和尚:静坐一须臾,胜造七宝塔!

    本来你我都是一个心,只因迷悟有关,故有众生,终日忙碌,无一日休闲,稍作思惟,实乃无益。静坐这一法,可以使我们脱离尘劳,使身心安泰,使自性圆明,生死了脱。
  8. 如何帮助您的孩子做正念练习(无需静坐不动)

    随着正念练习的优点渐被主流社会认知,许多家长和老师都希望将这些好处带给他们的孩子,这并不稀奇。但是,就算是很短的时间内想让孩子远离智能手机(或其他任何娱乐),乖乖坐在冥想垫上似乎不大可能。
  9. 王阳明:情绪不好,是智慧不够

    王阳明一生历经坎坷,遭廷杖、下诏狱、贬龙场、功高被忌、被诬谋反,可谓受尽了命运的折磨。放在平常人那里,估计早就被郁闷死了。但王阳明在生活中一直保持积极乐观的情绪。
  10. 虚云老和尚:万象随缘观自在 鸟啼花笑月临溪

    才结七,又解七,解结忙忙了何日?一念亡缘诸境息,摩诃般若波罗蜜。心境寂,体用归。本自圆明无昼夜,那分南北与东西?万象随缘观自在,鸟啼花笑月临溪。