1. 吾心似秋月,碧潭清皎洁

    汉传佛教有位大梅禅师,当年他在马祖面前见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,他的一个师兄得知其下落,欣然派人迎请。禅师就写了几首诗以示推辞,其中有一首是:“一池荷叶衣无尽,数树松花食有余,刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
  2. 挂在青天是我心

    悠然心会,妙处难与君说。
  3. 快乐的三个方法

    有一个富翁得了绝症,他觉得自己将不久人世,心中很难过。 后来,他请教一位隐居的名医。名医为他把脉诊断后说:“这病除了一个办法外,无药可医,我这里有三帖药。你依续照做, 一帖做完再打开另一帖。”
  4. [入行论广解]外在的物质不一定能带来快乐

    台湾作家林清玄曾写过一篇散文,他说一个朋友向他要一幅字,想挂在书房里。他想了半天,就写了四个字——常想一二。
  5. 【旅途脚印】智悲

    真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心。
  6. 咀嚼菜根:多种功德,勿贪权位

    一个平民老百姓如果愿意尽自己的能力广积恩德、广施恩惠,他虽然没有公卿相国的名位,却同样受到世人的敬仰;那些有高官厚禄的士大夫们如果只是一味地贪图权势、希求宠幸,虽然有着公卿爵位,却像一个讨饭的乞丐一样可悲。
  7. 智仙神尼

    智仙神尼,北周人,从小出家,很有戒行。有一天,她忽然失踪,和尚们恐其年幼无知,四处找寻,发现她独自一人在室中禅坐入定,时年只有7岁,可见她生来就不平常。该尼常言吉凶成败之事,无不奇验。
  8. 咀嚼菜根:书读至乐 物观化境

    善于读书的人,要读到心领神会 而忘形地手舞足蹈时,才不会掉入 文字的陷阱;善于观察事物的人,要 观察到全神贯注与事物融为一体时, 才是不拘泥于表面现象而了解事物 的本质。
  9. 当如竹之气节

    竹子婆娑有致,亭亭玉立,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂。它能跻身“岁寒三友”和“花中四君子”之列,是因为古代的文人士大夫看中了它所代表的精神风貌。
  10. [入行论广解]智岩禅师厌轮回出家

    我们只要慢慢观察,就会发现自己的行为与真理完全背道而驰,甚至很多人认为自己正常,而学习佛法、认识真理的人不正常。