1. 吾心似秋月,碧潭清皎洁

    汉传佛教有位大梅禅师,当年他在马祖面前见性开悟后,到浙江四明山隐居。多年以后,他的一个师兄得知其下落,欣然派人迎请。禅师就写了几首诗以示推辞,其中有一首是:“一池荷叶衣无尽,数树松花食有余,刚被世人知住处,又移茅舍入深居。”
  2. 挂在青天是我心

    悠然心会,妙处难与君说。
  3. [入行论广解]外在的物质不一定能带来快乐

    台湾作家林清玄曾写过一篇散文,他说一个朋友向他要一幅字,想挂在书房里。他想了半天,就写了四个字——常想一二。
  4. 【旅途脚印】智悲

    真的修行人不是口头上说一些漂亮的话,最重要的是在思想上要有真正的遁世修道之心。
  5. 智仙神尼

    智仙神尼,北周人,从小出家,很有戒行。有一天,她忽然失踪,和尚们恐其年幼无知,四处找寻,发现她独自一人在室中禅坐入定,时年只有7岁,可见她生来就不平常。该尼常言吉凶成败之事,无不奇验。
  6. 当如竹之气节

    竹子婆娑有致,亭亭玉立,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂。它能跻身“岁寒三友”和“花中四君子”之列,是因为古代的文人士大夫看中了它所代表的精神风貌。
  7. [入行论广解]智岩禅师厌轮回出家

    我们只要慢慢观察,就会发现自己的行为与真理完全背道而驰,甚至很多人认为自己正常,而学习佛法、认识真理的人不正常。
  8. 放下得失心

    1904年,法国数学家庞加莱提出一个猜想:任何一个封闭的三维空间,只要它里面所有的封闭曲线都可以收缩成一点,这个空间就一定是三维圆球。这就是“数学界七大难题”之一的“庞加莱猜想”。此题曾令无数数学家望而却步。
  9. [入行论广解]沃色多吉喇嘛和行因大师

    以前学院(喇荣五明佛学院)有一个沃色多吉喇嘛(光明金刚),当时他生了一场大病,但在生病期间也从来不断传承。有一次他听完课回来,坐在自己的床上,背后没有靠任何东西,身体端坐而安详圆寂了。
  10. [入行论广解]清珙禅师的美丽山居

    元代的清珙禅师,在岩畔的三间石屋里苦修,方圆几十里,荒无人烟,柴门也是虚设的,从不关闭。因为除了自己,没有其他人出入,故而写下了“黄叶任从流水去,白云曾便入山来,寥寥岩畔三间屋,两片柴门竟日开”的诗句。