1. [入行论广解]破灶堕和尚的故事

    泥瓦和合不是我,同样,五蕴假合也不是我。众生业力现前时,什么样的事物都可以变。因此从道理上看,真实的我是绝对没有的,完全是无明在作怪。
  2. 吝啬鬼伊利沙

    从前有一个人名叫伊利沙,拥有万贯家财,富可敌国。但他生性吝啬,从不给别人布施任何东西,对自己也十分刻薄,吃的是粗茶淡饭,穿的是破烂衣服。偶尔请一两个朋友吃顿饭,他就要把自己饿几天,这样做才觉得好受一些。
  3. 125位知识分子学佛经历之《迷茫的一代》

    一位观世音菩萨的化身曾说过:“我以前希望所有的人都来学佛,其实这只是我自己的一种狭隘观念。现在我并不希望人们都皈依佛教,只要他们是一个善良的人就足够了。”
  4. 《你可以更慈悲》第七.阪依,佛教教法的入门

    人们自然而然地寻找皈依,寻找某个人或某一件事物来保护他们免于悲伤和痛苦。一些人转向有权有势的人,希望藉此获得则富、欢乐和影响力。其他人寻求自然力量的保护,例如星辰或山峰。
  5. 《莲花生大师本生传》第016章 国王航海觅珍宝

    因作祷告国王隐约见到了,眼前有一白色山,国王问是什么山船手回禀是银山。船行又见蓝色山,询问那是什么山,回答那是玛瑙山。行驶一程见到黄色山,询问这是什么山,陛下所见是金山。
  6. 蚯蚓和蜜蜂的故事

    在从前——很多很多年以前,蚯蚓和蜜蜂是好朋友,他的模样儿长得也和蜜蜂差不多。 那时候,蚯蚓不像现在这样怕太阳,白天也不躲在土洞里面。他还会唱歌,不像现在这样,从早到晚都不吭气。他的身子长得又胖又粗,有一颗大脑袋,还有好几条短短的腿。要是今天我们遇见了这样一条蚯蚓,谁也不会说他是蚯蚓的。
  7. 125位知识分子学佛经历之《四海求真》

    对一个真正的修行人来说,即生当中最重要的事情便是求学佛法以期了脱生死。佛陀就曾说过:超越火海剑林,乃至死亡之前都应希求佛法。
  8. 元音老人:精进的打坐方法(暂不更新)

    在打坐的过程当中,有很多现象出现,如美好的佛、菩萨光明等善像,或丑恶的魔相,都不要理睬它。有相的东西都是假的,一着相,就容易着魔。还有,当你从有相过渡到无相的时侯要起一些变化:如身体没有了,或手脚和头没有了等等,都不可管他。更或气要断了、头要爆炸了,也毋须惊怖,这是身心将脱落的前奏。一害怕,一惊觉,即前功尽弃而出定了。等到火候到时一下子大爆炸,内而身、心,外而世界一齐销殒,虚空也粉碎,本性即现前。不过你不能着相求这个爆炸,一着相即被妄念所遮,非但不能爆炸,连空也入不了。
  9. 让色彩与内心对话

    相信不少人都听过色彩治疗,色彩具有一定的疗效,或至少,让我们达到一定程度的放松。
  10. 现在修行人的两大违缘

    在漫长的轮回生涯中,我们受过许多痛苦,比如被毒蛇咬、蚊子叮,饥饿、干渴等苦受,乃至生疥疮等各种病痛,这些都已经司空见惯。既然这些无义的痛苦都能忍受(在忍受时没有以发心摄持,也没有修安忍心),具有意义的痛苦——为了自他的解脱,为什么不能安忍呢?