1. 不知道忏悔罪业也是一种愚痴

    从根本上讲,罪业来源于愚痴,不知道忏悔罪业也是一种愚痴,因此愚痴的对治法——忏悔罪业极为重要。
  2. 为什么念修金刚萨埵忏悔很重要?

    为什么这么讲呢?我们来到这个世界,一直到现在,身口意三门造的罪业肯定是相当多的,比如说,身体造的恶业——杀生、偷盗、邪淫等等;语言造的恶业——说妄语、恶语、绮语、离间语等等;心里经常生贪心、嗔心、痴心等等;还有我们受一些戒律,最后没有好好受持;有些发了菩提心,但没有按照菩萨戒的仪轨去做,经常舍弃众生;有些已经入了密宗,接受了一些灌顶,但是对密宗的戒律一窍不通,等等,诸如此类的,许许多多的罪业。
  3. 第145次网络开示:净土法门相关开示

    第145次网络开示:净土法门相关开示
  4. 【大学演讲系列37】藏传金刚乘的特点——奥地利维也纳大学演讲

    实际上,密宗与显宗的见解在究竟上并无二致。显宗经典中说:“于心无有心,心性即光明。”当我们用心观心,此时心的本体了不可得,如同虚空;心的自性光明不灭;光明与空性无二无别,即是明空双运。
  5. 【大学演讲系列37】佛教与社会德行——荷兰莱顿大学座谈

    每个人都要面对疾病、烦恼。在佛教看来,导致痛苦的原因,和自己前世的因缘有关,也和今生的生存环境、物质条件、经济状况等有关,但后者不是决定因素,物质或金钱并不必然导致快乐或痛苦。
  6. 皈依之后会有什么戒律要求吗?

    有些人虽然已经受了三皈五戒、菩萨戒、密乘戒,可是他们根本不学习戒律,也不知道守护戒律,就像放牛羊一样对戒律全然不顾,这是非常可笑的。
  7. 依止上师”和“依法不依人”是否矛盾?

    强调依止上师,这是否与佛陀要求的“依法不依人”相违?您是怎么看的?就我个人浅见,藏密任何一个修法都是系统性的,譬如会有一些前行,还要依据各种各样的经典。
  8. 如何清净杀生的罪业

    发了大乘菩提心的人,假如在毫无意义的情况下,进行挖地、割草,在地上画画、插桩子,这些行为是不如法的,最好不要做这种散乱之事。
  9. 不想感受以前的恶业果报,该如何做?

    佛经中说,毁谤三宝、残害众生、毁坏佛经庙宇等,全部是堕入地狱的根本因。不管我们能不能想起来,生生世世中肯定造过这样的恶业,既然如此,现在怎么还敢逍遥度日呢?
  10. 【瑜伽禅】带修:念咒安心

    用声音来安心。