1. 对出世间法的学习应抱何种态度?

    学佛应有认真的态度,泛泛学佛往往徒劳无功。佛法不同于世间法,因佛是遍知者,智慧中流露出的语句同时会有外、内、密甚至极密之义。
  2. 什么时候该舍弃对善法的执著?

    正如孩童追求游戏的快乐一样,菩萨对所做的善法事业,心里应该乐于耽著,永不餍足。每个人都有童年时代,当时对自己的玩具或者跟小朋友一起玩,非常执著,也极有兴趣,只要有人陪自己玩,从早到晚不吃不喝都可以。
  3. 内心有转变,就是修行的一种量

    无常的概念,我们读中学时也有涉猎,即万事万物都在运动变化,没有一个是绝对静止的。世间知识中虽然也有这种观念,但并没有像佛教一样系统深入地抉择,更没有像《前行》这样,让我们结合自心来具体修持。
  4. 不要轻易答应别人

    事非宜,勿轻诺。苟轻诺,进退错。
  5. 获得成功的关键素质是什么?

    心的作用相当大,现代心理学家一致认为,成办任何一件事情时,关键要靠内心的力量,如果缺乏自信力,任何目标都难有成功的希望。因此大家在做事时,首先要有一种自信力,千万不要自我轻毁,否则在这种心态下,什么事情也办不成。
  6. 【大学演讲系列35】有相与无相的喜悦——第五届世界青年佛学研讨会禅修问答

    一般来讲,初学者都会有“打架”一样的分别念,这是精进心与烦恼在斗争。但任何事情都可以串习,时间久了以后,每个人都会在修行中有所收获,内心越来越清净,最终证悟究竟。
  7. 【大学演讲系列34】做才是得到——海南大学问答

    在世间,很多人认为的成功,可能是有钱,有势力;但在我们佛学院,大家认为的成功可能是有修行,在思想上有一些超越的境界。所以在不同的环境,人们对成功的定义也不相同。但不管是哪一种成功,它的目标和行动应该是匹配的。同样是制定目标、付出行动,那些成功的人会有自己特殊的智慧。
  8. 【大学演讲系列34】做才是得到——海南大学演讲

    就像汉字的“念”,上面是“今”,下面是“心”,指的就是今天当下的这颗心。如果我们念念是善,在善的方面去发愿、去行动,最后也一定会成就一个善的梦想。
  9. 【大学演讲系列34】探寻生活的另一种价值——上海外国语大学问答

    大乘佛教的发心是要度化无量无边的众生,这是一个大愿,就像企业愿景一样。但在具体行持的过程中,从身边做起是合理的。佛教中修菩提心的基本次第,就是从父母开始,扩大到亲朋好友、周围认识的人,再到南赡部洲、四大部洲,直到三千大千世界的所有众生。根据自己的修行状况,把心逐步扩大。
  10. 【大学演讲系列31】身语意的瑜伽——第四届世界青年佛学研讨会禅修开示

    每天,我们的心都处于浮躁、焦虑、希望、担忧、悲观、欢喜等诸如此类忐忑不安的情绪之中。这个时候,很需要静下心来,观自己的心。这件事情的价值,可能比任何财富都贵重。