1. 面对痛苦应有的正确的心态

    在家庭中,自己经常感受吵架、打架、争论等痛苦,就像抚养子孙后,不但不报恩,反而杀害父母爷婆一样,这是恶业利刃轮到了自己。
  2. 何人不知空性义,彼者不能得解脱

    《现观庄严论》云:“具为声闻菩萨佛,四圣众母我敬礼。”既然空性是四圣众的母亲,那来源没有的话,一切圣者就不可能存在,所以无论我们想获得密宗的成就,还是显宗的成就,最后肯定要有空性的证悟。
  3. 该如何理解业因果?

    所谓的业因果,展开来讲广大无边,概括而言就是,众生所造的一切善恶业,无论多久都不会失坏,只要因缘聚合时,必定会成熟相应的果报。
  4. 这个千载难逢的机缘,珍惜了就是你的福报!

    我们在座的人可能对世间的一些财富、地位不一定特别地重视,但对出世间的一些解脱有没有重视过?
  5. 超越性事物是如何成立的?

    超越性的事物,占佛教思想的多大部分?这些事物为什么在你们的理解能力范围内,是可以成立的?
  6. 【智悲法语】(2018年10月)

    我们忆念释迦牟尼佛,这个念头就是释迦牟尼佛,并不是有个佛金光闪闪地出现在前面。佛陀现前,不一定是在眼根面前,只要你心中有佛,佛陀 就已经现前了。同样,假如你心中有上师,上师也会时时现前。
  7. 超越平凡世界

    修密有成的大德,当你越亲近时越会发现,他们的智慧不可测度,到哪儿都能宁静自处,和我们的肤浅、浮躁、自私、痛苦不同,在这种佛菩萨才有的境界里,装的只有一种理念:利益众生。即使是一位默默无名的修行人,当你感受到他的自在和全然投入后,也会不禁相信:修学密法,可以超越平凡世界。
  8. 什么人容易产生贪心?

    什么人容易产生贪心呢?一般来讲,恬不知耻、贪得无厌犹如饿狗之人容易生贪心。一方面,没有羞耻的人容易生贪心,另一方面,生贪心也会让人丧失羞耻心,即便是比较有智慧的人,产生贪心后也会丧失羞耻心。
  9. 常做这七种事,福德与梵天相同!

    我们的身口意三门只应该行持佛法。身:本来可以做诸如锻炼、按摩等事情,但更重要的是用它来磕头、转绕,做利于今生来世的善法更有意义;口:本来可以唱歌、朗诵等,但更重要的是念咒或背诵,与闻思修行有关的语言更有意义;意:分别烦恼盈千累万,虽然动念此起彼伏,但更重要的是修持出离心、菩提心、无二慧、清净观、胜解信等,保持正念更有意义。所以,我们的身口意三门一定要以正法来摄持,这是最大的一种善法。
  10. 科学家们如何看待佛教

    恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”