1. 放下“我”,是最好的得到

    提起佛教,许多人马上想到影视剧中听到最多的一句话:“人生皆苦。”那么,我们人生的一切苦,到底源于什么?印度寂天论师给出了答案:“执我唯增苦。”你可以观察一下:当自己痛苦时,不管是身体上的,还是心理上的,也不管是感情上的,还是工作上的,它来自哪里? 对“我”的执著。
  2. 钱财真的是丑且恶的吗?

    人们常说:钱不是万能,但离开了钱万万不能。大家都知道,没有钱什么都不行,尤其是在大城市里面,打电话、走路、吃饭、睡觉等都要依靠它,没有它生活就无法正常运行。虽然钱在生活中不可缺少,但也不是万能的。这一点从佛教的教义也可了知,如《佛所行赞》中云:“钱财非常宝。”意谓:钱财并不是常有的珍宝。
  3. 如何面对快乐?

    至尊仁波切宗喀巴大师云:“轮回当中本来没有快乐,我们现在自以为是快乐的,享受美味佳肴的所谓快乐等等,只不过是将息灭饥渴之苦命名为快乐而已。
  4. 为什么要分胜义谛与世俗谛?

    佛教为什么要分胜义谛与世俗谛?对二谛有没有一种简单的说明方法?二谛的道理,如何运用在生活中?明白二谛后,怎样去帮助、利益别人?
  5. 学会欣赏孩子

    要想孩子健康快乐地成长,作为家长或老师都要用您那智慧的眼睛去发现他(她)身上的长处,俗话说:“人无完人,金无足赤”,“尺有所短,寸有所长”。
  6. 教出好孩子,你忘了自己

    每个孩子、每个家庭都不尽相同。不同年龄的孩子我们应给出不同的教育目标,所以作为家长必须自己先学习,有教育的敏感度,知道该如何去面对孩子的问题。
  7. 你被世界改变了吗?

    我们本想改变世界。
  8. 上师还会给我造违缘?

    当你罹患疾病或者出现了违缘,比如房子塌了、生意不好、别人说坏话、发心不成功……遇到这种种不幸与痛苦时,要想到这是上师以大悲恩赐我尽除恶业的方便,应当满心欢喜,而不应生起断除之心。
  9. 己未度脱,岂能度众

    我们在诸佛菩萨面前说要度无量众生,但如果在实际行动当中,不要说度众生,就连自己的烦恼也是一点都不能减少
  10. 佛陀当年为何不回答“十四无记法”?

    在这个世间上,除了佛教以外,各个宗派形色各异的说法都不究竟彻底。如当时外道在佛面前提出了十四种无记法,这十四种无记法就是世间有边、无边、亦有亦无边、非有非无边?世间常、无常、亦常亦无常、非常非无常?佛灭度后有、无、亦有亦无、非有非无?五蕴与我是一体、异体?总共十四个问题。