1. 不能亲眼看见,如何相信极乐世界存在?

    虽然我们自己的双眼并不能现量见到,但这并不表示不存在,正如因明中所说:“仅是未见并非无。”但是现在很多人都说:“极乐世界和地狱肯定不存在,因为我没有看到。”这是一种很荒谬的推理,如果因为自己没有见到,所以就不存在,那世间有许多你见不到的东西,难道它们都不存在了吗?可见,要想否定一件事,必须要有充分的理由,否则便是谬论。
  2. 《残酷才是青春》第六章 2.要满足自己,先考虑能为别人带来什么 

    很多人一味只想别人来满足自己,但你考虑过没有:自己首先能为别人带来什么呢?
  3. 《法句经故事集》给孤独长者和他的儿子

    给孤独长者是祇树给孤独园的捐献者。他不仅乐善好施,同时也是佛陀的虔诚信徒。他每天前往祇树给孤独园三次,向佛陀顶礼问讯。清晨的时候,他会带着米粥前去,白天的时候带适当的食物,夜晚的时候,则是医药和花。
  4. 《做才是得到》第六章 7. 听老人言没错

    心思太多,琐事也会随之增多;琐事一多,最后大多不能善始善终;若不能善始善终,则不但于已有害,也会招致别人的嘲笑。所以,不要让心思和琐事太多,是我的忠告。
  5. 《做才是得到》第一章8. 人老了,投靠阿弥陀佛可能最有意义

    想要往生的话,除了要有阿弥陀佛的加持,更需要自己的深信发愿。倘若自己都不愿意往生,纵然阿弥陀佛的加持不可思议,也不可能拽着头发把你拉到极乐世界去。
  6. 【苦才是人生】 附录 佛理开示

    信仰任何一种宗教,不管是基督教、道教、儒教或是佛教,假如你不懂它的道理,只是流于表面形式,这很容易变成迷信。比如,有些人为了升官发财,就到寺院了烧香拜佛,这虽然也算一种信仰,但你若不知道这样做到底有什么作用、佛和神有什么差别,只是把佛陀当成求财工具,这就成了一种迷信。
  7. 【旅途脚印】慈育

    儿童的成长环境往往决定了他的一生。从小在慈悲的氛围中孕育出的儿童,会有一颗不造作的爱心。从小在忆念三宝的环境中成长的儿童,会有一颗虔诚信仰的心。
  8. 闲谈问答录

    如果将佛法的全部精神淡化成人间佛教,显然深度不够。我只想让大家明白:利济社会人群的慈善事业,不仅是我们内心修行的体现,也是我们修积资粮的方便和助缘。或许有人害怕社会,不敢接触人群,所以就去独自修行。如果你确实能安住于寂静深山中独修,这非常好;如果不能,为何不以实际行动去关怀整个社会呢?倘若所有的修行人一辈子都呆在寺院中或山沟里,与社会没有任何瓜葛,那在世人眼中,佛法不就成了社会的副产品,不具任何实义了吗?
  9. 【旅途脚印】阿姨

    如果每个人都能诚信因果,那么,即使他身处困境,都能保持愉悦的心情。
  10. 第135次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(11)

    索达吉堪布2018.04.14第135次网络开示——《胜道宝鬘论》传讲(11)