1. 9岁,自我意识的觉醒

    有些这个年纪的孩子变得很严厉又爱争执,有些变得忧郁或不喜欢跟人打交道。做恶梦、无来由的恐惧、头痛、肚子痛等状况也常出现......9岁孩子的父母常会想「我的孩子到底怎么了?」
  2. 谈孔子仁学中的“德”

    在孔子那里,尚德主要是指对“德”的理性肯定的趋向;崇德主要是指感性心灵对德行的肯定能力的提高;而好德则是尚德和崇德所应该到达的以积德为乐的道德心境,一个人保持着好德的心境,就会驱动着他不断发扬美德,并会以此为乐。
  3. 咀嚼菜根:恶不即就 善不即亲

    听到人家有恶行,不能马上就起厌恶之心,要仔细判断,看是否有人故意诬陷泄愤;听说别人的善行不要立刻相信并去亲近他,以防有奸邪的人作为谋求升官的手段。
  4. 积德无需人见,行善自有天知

    如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸。积德和消罪,是一个道理。善行不欲人知,意思是真正的德行,要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。罪恶发漏出来,诚信忏悔改过,罪恶不但不会积累,反而会减轻,甚至慢慢消除。做了好事不让人知道,这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。
  5. 生活,尽量平淡一点好

    仆人如果做事圆满,主人会定期付予一定的薪资,但若任务没有完成,也会考虑扣发奖金。同样的道理,身体如果精进行善,平时行为如法,则可相应多给一点衣食,在不堕两边的情况下,让它成办对自己有利的事情。什么才对自己有利呢?按照《经庄严论》的观点,发了菩提心的人,成办自利的唯一方法就是利他。我们一定要把众生的事情当作自己的事情,众生的痛苦当作自己的痛苦,众生的快乐当作自己的快乐。当然在初学佛法时,做到这一点恐怕有点困难,但久而久之不断地串习,依靠佛菩萨的加持力和自己的发心力,这种境界一定是可以达到的。
  6. 自由自在,人的生活才有意义

    有了自由,人的生活才有意义。佛陀多次讲过世间上最大的快乐是自由自在,失去自由的人则是巨大痛苦的拥有者。
  7. 做好父母的12条

    对于老师,毫无保留地向孩子们传授知识,这是基本的职业道德要求;对于家长,贴心照顾和教育好孩子,承担起做父母的责任,这是基本的伦理道德要求。
  8. 尊严,是对孩子最好的教育

    一个流浪汉来到我家门前,他想向母亲要点吃的。
  9. 常做这七种事,福德与梵天相同!

    我们的身口意三门只应该行持佛法。身:本来可以做诸如锻炼、按摩等事情,但更重要的是用它来磕头、转绕,做利于今生来世的善法更有意义;口:本来可以唱歌、朗诵等,但更重要的是念咒或背诵,与闻思修行有关的语言更有意义;意:分别烦恼盈千累万,虽然动念此起彼伏,但更重要的是修持出离心、菩提心、无二慧、清净观、胜解信等,保持正念更有意义。所以,我们的身口意三门一定要以正法来摄持,这是最大的一种善法。
  10. 比魔鬼还要可怕的东西

    邪见的力量确实很大,能焚毁相续中的信心、福德、智慧等一切善根,如《正法念处经》云:“恶见烧福尽。”生邪见非常可怕,有些人生邪见后完全成了另一个人,谁都没办法挽救他。