1. 我们总要互相道别

    无常正在发生。
  2. “施”而复得,财富滚滚而来

    曾经积累过福德而又愿意布施的人,他的财富就会像暴雨一样不断涌来。如果没有福泽,只知辛勤积累财富的人,应当思维所积之财由谁来享受?
  3. 善根水滴虽渺小,汇入大海永不涸

    在身体上或是在智力等各方面稍显虚弱的人,仅依个人的力量则极难成办事情,而他们如果以种种方便寻找一个强而有力的人做靠山,依靠强者的力量也能轻而易举地成办诸事。
  4. 动物是我们的朋友而非食物——生命的依存之道

    “动物不是我们的朋友而是我们的食物”这种想法,虽然是我们人类思想上固有的一种习惯,也是一种常见的观念,但从生命的平等性上讲,所有的动物跟我们人类一样,是我们的朋友。这一点,并不是建立在理论上的,应该通过很多道理也会明白。
  5. 《论语》第七篇:《述而》四

    孔子闲居在家里的时候,衣冠楚楚,仪态温和舒畅,悠闲自在
  6. 烦恼现前,并不可怕

    无始以来,众生由无明而造成的迷乱现象,就像夏天的甘泉直接涌现出来一样,它喷涌时,谁也无法阻挡、堵塞它。我们知道,夏天在山涧等很多地方,水自然从各处迸出,这时你用石头、土堆、木块等堆积在上面,费尽心机想阻挡它也是办不到的,用什么样的方式才行呢?最好把水疏通。
  7. 放逸的人生诚为可悲

    孩童们整日沉迷于各种游戏所生之快乐中;而成年人则整日沉迷于能令人生起贪嗔等烦恼之外境中;老年人又整日迷迷糊糊,被身心衰竭所困扰。他们全都被放逸之过失迷惑住,从而无法以智慧彻见诸法本性。
  8. [入行论广解]婆罗门女虔心救母

    鬼王告诉她:“你母亲本来在此受苦,但3天前已经生天了,因为她女儿为她设供修福,供养觉华定自在王如来……”
  9. 不要到离世时,才意识到与解脱道失之交臂

    本来他对佛陀有信心和欢喜心,但因觉得未来还有时间,致使痛失解脱良机。因此,在值遇解脱道时,一定要抓住机遇,否则会为失之交臂而扼腕叹息。
  10. 虔诚地顶礼啊佛菩萨:放下

    爱过了,恨过了,放下吧,有过了,痛过了,看破吧,虔诚地,顶礼啊,佛菩萨,今皈依,三宝啊,清静了,随缘了,现莲华,了脱了,自在啊,菩提妙法,入空门,着袈裟,摩诃萨!