1. 如何能追求到可依赖的永恒呢?

    我们从早到晚用六识来取六境,六识就是眼、耳、鼻、舌、身、意,取什么样的境呢?色、声、香、味、触、法。大家都知道,眼睛取外在的色法,再用意识进行分别,这是好看,这是不好看等等,耳根和耳识取外面的声音……六识会不断地产生,每个人从早到晚一直在取六种外境。
  2. 你执著的心态会“吸引”灾难和痛苦

    那幸福究竟存不存在呢?暂时的幸福应该是存在的,但并不会长久。
  3. 读书,是一个家庭最好的习惯

    世间数百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书。曾经听过这样一个故事:一个家长带着孩子出去吃饭,路上遇到了一个乞丐。一般父母可能会说:记得好好学习,不然以后,只能和他们一样,没有工作,以乞讨为生。但是这个家长却语重心长地说:要好好学习,以后让这些人都有工作,不用落魄至此。什么样的家庭有什么样的孩子,什么样的教育,就有什么样的教养。家长的模样,就是孩子的模样。
  4. 被父母无条件喜欢的孩子,自带光芒

    当父母能守护好孩子的本色,并呵护好孩子的独特,不用外界的眼光去压制孩子,那么他们就会带着父母满满的喜欢和爱,迈向最美好的未来。
  5. 这种欢喜和安乐,无法用钱买到

    大乘行人所有修行的目的,是为了一切有情获得大安乐、大欢喜;世间的众生,他们一切行为也是为了自己与亲人们欢喜快乐。不论你是什么人,向往安乐这一点是相同的。
  6. 半饱的人生

    半饱是一种完美的缺陷。一半的希望,再加上一半的耐心,才是一整片蓝天。对现实保持一种满足,对未来保有一分好奇,相信生活里头总有更好玩的事情,会在下一个阶段出现。
  7. 如何善巧地跟人谈话?

    麦彭仁波切说:“世间的许多亲怨恩仇,都是由说话而引起。”大家可以经常看到国际上许多大事以及身边的小事,往往由说话而引起,也由说话而转变、消止,所以谈话时我们一定要注意内容、方式、技巧。上师如意宝也教诫我们:“无论你是出家或是在家,说话方面不掌握一些窍诀,会带来很多不方便。”
  8. 福光王子出家

    无数劫之前,义成慧如来出世说法,当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土,国王所居宫殿纯以七宝制成,名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满,而国王所生太子福光更是相好庄严,福光降生时出现一千七宝宝藏,王宫内也现出七人身量之七宝,且整个赡部洲人众皆生欢喜心,就连身陷牢狱之人亦得到赦免释放。
  9. 烦恼使我们“假装”快乐

    从无始以来,烦恼就在不断地加害我们,一切祸害的根源就是烦恼,这样的烦恼如果长期住在我的心中,那在生死轮回中怎么会有快乐呢?根本不可能有。
  10. 虚假的人身,永恒的缘起

    人身无常,就像堆积的假人。人们经常用石头、木头等堆积出一个虚假的人,披着人的外衣,让它保护田野抵御猛兽的侵袭;但它毕竟是暂时堆积的虚假事物,没有什么实质,很快就会倒塌下来,不可能长存。同样的道理,财富终会耗尽,青春终会消失,地位也终会化为乌有,诸如此类,包括自己的身体,都是无常的。