1. 出家是一种逃避现实的表现吗?

    请问,您如何看待入世和出世之间的关系?社会上有一种误解,说出家是一种逃避现实的表现,您如何看待这个问题?
  2. 为何有些修行人不害怕死亡?

    世间人怕死,不论他有多少财富,是什么样的身份,因为从未修过佛法,所以对死亡特别恐惧,但修行人是不怕死的。当然,这也要有修行才行,而且要了解死亡。记得以前我讲《佛子行》时,引用过噶当派所讲的思维死的九种理由。
  3. 【智悲心语】勇敢去面对未知

    活着,就是要勇敢去迎接变化,面对未知。不要像一束风干的花,只停留在过去某个时刻,沉浸在那一刻的虚幻中。以为自己让华彩永驻,却失去了让生命绽放的机会。
  4. 如何将菩提心用于生活?

    佛教有句话叫“看破、放下、自在、随缘”,那么,是不是我们需要先了解一下宇宙人生的真相,再去放下,才能做到自在、随缘呢?我虽然读了一些佛教书籍,但在生活中,经常第一念想的还是自己,到头来还是以自我为中心,对此我感到挺苦恼。请问上师,怎样才能真正将菩提心运用到日常生活中呢?
  5. 有净信,事竟成

    欲求往生极乐世界,具足信心非常重要。有些人虽然佛学水平不高,但有毫不动摇的信心,这种人也有往生的机会。
  6. 【智悲心语】什么才能解开轮回的密码呢?

    究竟用什么才能解开轮回的密码呢?无我空性。若没有空性的力量,就无法断除轮回的根本——无明。我们今生得个人身非常不容易,以后是继续在轮回中流转,还是烧毁无明的种子,完全取决于自己。
  7. 为何很多著名学者晚年多会研究佛法?

    我了解到国内的一些高级学者,在晚年的时候,都会去研究佛学,比如国学大师季羡林等;而且一些国外的科学家,他们研究得越深入越会发现——其实宗教、佛法才是最应该去研究的,甚至他们会推翻自己以前的研究成果。这是怎么回事呢?我们这些年轻的学生,阅历尚浅,应该怎样对待佛法呢?
  8. 热汤圆要自己捞,好日子要自己挣——索达吉堪布送“汤圆”

    祝你捞个“大圆满”。
  9. 轻易断传承有哪些过失?

    有头无尾的过患,若仅仅是事情不圆满,那也不要紧,但实际上并非如此简单。它会为来世留下严重的后遗症,在相续中种下不好的习气种子,并且增上罪业、增加痛苦,原来所做之事的善果极其卑劣,后来所做之事也不会成功。
  10. 怎样运用科技?

    您刚才说,佛教徒要心存感恩、造福人类。爱因斯坦也说过:“不能单纯地运用科学技术,关心人类应该成为一切技术奋斗的目标。”请问,我们应该怎样用科技来造福而不是毁灭人类?