1. 自轻自贱,是一种脆弱和懒惰

    有些人说:“我这种人特别可怜,没有智慧、没有精进、没有境界,怎么可能成就呢?不要说佛果,连阿罗汉的果位也遥不可及!”于是自己轻蔑自己,自己侮辱自己。这是不合理的。
  2. 人生,一场修炼

    心自从容定主张。
  3. 娑婆之苦,不可说;极乐之乐,不可说!

    我小时候经常念《极乐愿文》时都很欢喜:娑婆世界有那么多痛苦,而极乐世界连痛苦的名字都听不到,更何况真正感受痛苦呢?什么时候我才能往生极乐世界啊?那时我没有想利益众生,只知道往生极乐世界后会很快乐,但自己的信心还是很大的,甚至做梦都在念《极乐愿文》。
  4. 一念贪心毁了一辈子的修行

    作为修行人,对于自己贪执的东西,要么生前处理掉,要么死时不想它,这一点非常重要。否则,临终一念之差也会导致多生累世沉溺在轮回中,那就太可怕了。
  5. 怎样度过此生才不会后悔?

    60岁的时候,虽然内心有诸多不满,但已经没有力气了;到了80岁接近死亡时,回顾整个人生历程,好像自己一无所得,尤其最关键的“来世”钥匙,在20岁时已经忘记带上了。相反,如果从20岁就开始修行,到了80岁时,可能会直接进入来世的快乐生活。但若一生就迷迷糊糊地过了,临死却希望时光倒流、重新做人,那时已经没有力气了,也没有这个机会了。
  6. 知惭有愧也会得到护法神的护持

    我们一定要知惭有愧。如果不知惭愧,做什么事情都无法成功,但若具足这种功德,正如《二规教言论》中所说,护法神也会护持你的。
  7. 具足顺缘当精进

    我们现在依靠善知识,自己对佛法也有信心等等,具有这些顺缘一定要精进修持,没有修持的话那么以后真正堕下去了以后,什么时候又获得机会呢?这一点也是非常困难的。
  8. 心地善良是一切快乐功德的根本

    随着我们心的善恶,一切黑业、白业以及业力的强弱,也会有相应的变化。有些人表面上供僧、修路、造经堂,似乎功德特别特别大,但如果没有善念、只有恶心,这些也只是一种形象而已。所以,功德的大小不随形象,关键在于内心。
  9. 为何众生均能成佛?

    我们生而为人,能明辨是非善恶,守持净戒,听受佛法,发起出离心和菩提心,虽然自己修得不太好,但跟蚊子、苍蝇、恶狗比起来,还是有一定的优越性。
  10. 你不是做不好,是懒

    努力,才不费力。