1. 如何确保自己不会造舍法罪?

    有些人经常说某个法和自己不相应,其实这是很正常的。佛陀宣说了八万四千法门,不可能一个法门相应一切众生。如果是这样,那佛陀只要宣说一个法就足够了,没有必要说那么多法。面对佛法的大海,我们应该在不舍一法的前提下,着重修持和自己有缘的法。
  2. 《妙法莲华经》的不可思议公案

    在中国晋朝的时代,有一位昙翼法师;那个“翼”,当小鸟的翅膀子讲。这位法师前生是一只山鸡,就是在山上飞的那种雉鸡。他怎么样的来源呢?以前在余杭那地方,有位法智大师专门讲《妙法莲华经》。每逢讲经时,总有一只山鸡来听经,它就落到一边听;一听就听了七年,这山鸡就死了。
  3. 【佛诞日】阿弥陀佛

    千百亿劫,我们轮转六道,苦不堪言。今得人身甚为不易,此生若不能成办往生西方极乐世界之大业,来世将去往何处无从得知!阿弥陀佛大慈大悲以四十八愿之深广弘誓,接引众生往生极乐国土,就此得以永脱轮回之苦。深恩似海的父母仅是我们此生的一种依靠,而阿弥陀佛却是我们生生世世永恒无欺唯一的怙主。
  4. 做到一天清净也是非常难得的

    如果你追求利养时,有人在中间造违缘,你就对他生嗔恨心,这样不仅没办法净除罪障、积累福德,反而依此断送福德而产生罪业。
  5. 燃灯佛应化世间的故事

    永明延寿大师不仅是净土宗第六代祖师,也是法眼宗的第三代祖师,而且生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世。佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后,呈现衰微的现象,已经见不到盛唐时期的八宗共荣的兴盛景象,永明延寿大师就是在佛法衰败等待重建的时代兴出于世。
  6. 超越平凡世界

    修密有成的大德,当你越亲近时越会发现,他们的智慧不可测度,到哪儿都能宁静自处,和我们的肤浅、浮躁、自私、痛苦不同,在这种佛菩萨才有的境界里,装的只有一种理念:利益众生。即使是一位默默无名的修行人,当你感受到他的自在和全然投入后,也会不禁相信:修学密法,可以超越平凡世界。
  7. 什么光具有如此大的威力?

    大家不要把佛光简单地理解为白、红、黄、绿等色法的光线,其实佛光是佛陀的智悲之光。
  8. 达摩祖师:悟即是佛法

    夫修道者,身灭道成,亦如甲坼树生。此业报身,念念无常,无一定法,但随念念修之。亦不得厌生死,亦不得爱生死;但念念之中,俱不妄想,则生证有余涅槃,死入无生法忍。
  9. 我们喜欢的事物很快就会消失——这世间,最妙、最好的对境是什么?

    世间中有很多被认为是最好、最妙,又令人快乐的事物,都很有局限性,它很快就会变化。但如果已经证悟了心的本性,无论你处于任何地方,不用去看电影、电视,也不用去听任何明星的歌,不需要依靠对境便获得安慰或快乐。
  10. 爱恨、亲疏的关系,都是因缘

    亲朋好友是因为各种因缘的积聚,在即生中成为亲友的,因缘散了以后,这种关系就消失了。