1. 莫因嫉妒伤害别人

    昔日,其他男人只是偷偷看一眼,你就以最快的速度将她遮掩起来。
  2. 《论语》第六篇:《雍也》二十二

    本章里,孔子提出了“道”的范畴。此处所讲的“道”是治国安邦的最高原则。在春秋时期,齐国的封建经济发展较早,而且实行了一些改革,成为当时最富强的诸侯国家。与齐国相比,鲁国封建经济的发展比较缓慢,但意识形态和上层建筑保存得比较完备,所以孔子说,齐国改变就达到了鲁国的样子,而鲁国再一改变,就达到了先王之道。这反映了孔子对周的无限眷恋之情。
  3. 善待别人,就是善待自己

    在生死轮回中,大家对因果务必要谨慎,不然学佛就已经白学了。现在很多人造恶业好像无所谓,包括有些居士,杀害一些小蚂蚁、小虫,对他来讲一点执著都没有,这种行为非常普遍。
  4. 中秋节文化历史——猜灯谜

    我国民间有中秋猜灯谜的习俗,灯谜是我国特有的一种文明高雅的文字游戏,也是民间文学花园里一枝色彩诱人、异香扑鼻的奇葩。猜灯谜既可启发思维,锻炼智力,也可使人增长知识,增加学习能力,提高文学修养,享受生活情趣。中秋节文化历史——猜灯谜中秋谜语
  5. 遭遇任何事,莫挠欢喜心

    人生的旅程,不会永远是那么平坦宽畅,风和日丽,作为因善恶业力交杂而投生的人,不可能不遇到一些逆境违缘,特别是修持佛法时,更是充满着种种不顺遂的惑业和魔境。在遇到这些时,修行人千万不可扰乱自己的欢喜心。
  6. 什么是最无上的学问?

    佛陀依靠、凭借自己的能力,完全照见了缘起空性的意义。所谓缘起分胜义缘起和世俗缘起:世俗缘起指万事万物都是依靠因缘而起,因缘聚合而不起的法,或不是因缘而生的法,在这个世界是没有的;胜义缘起则指这样因缘而起的法在胜义中远离四边八戏等相状,而这就是万事万物的本性。
  7. 谈孔子仁学中的“德”

    在孔子那里,尚德主要是指对“德”的理性肯定的趋向;崇德主要是指感性心灵对德行的肯定能力的提高;而好德则是尚德和崇德所应该到达的以积德为乐的道德心境,一个人保持着好德的心境,就会驱动着他不断发扬美德,并会以此为乐。
  8. 站在别人的立场上思考问题

    我们平时就是这样:在心情上,自己一味想获得快乐、吃穿不愁,即生行持善法,来世获得人天福报
  9. 要找,就找一个永恒

    愿得一心,白首不离。
  10. 实习女生怎样转正联合国

    郑汉娜的特长之一是打招呼。做实习生的时候,她每天都认真打招呼,这让她在办公室所在的10楼居然无人不知、无人不晓。