1. 如何将菩提心用于生活?

    佛教有句话叫“看破、放下、自在、随缘”,那么,是不是我们需要先了解一下宇宙人生的真相,再去放下,才能做到自在、随缘呢?我虽然读了一些佛教书籍,但在生活中,经常第一念想的还是自己,到头来还是以自我为中心,对此我感到挺苦恼。请问上师,怎样才能真正将菩提心运用到日常生活中呢?
  2. 在家居士修行是否能成就?

    没有学佛的人,很难领会佛教所讲的方便智慧。我们平时对于“方便”二字的理解极其肤浅,例如,在某件事的成办过程中,有没有方便法,或者说某事非常简单、很方便云云。
  3. 入世和出世的关系

    唐代的惟信禅师说:“老僧三十年前未参禅时,见山是山、见水是水。及至后来亲见知识有个入处,见山不是山、见水不是水。而今得个休歇处,依然见山只是山、见水只是水。”
  4. 供养一捧土粉的福德

    僧众也是殊胜的福田,供养僧众的功德也非常大。《前行备忘录》中说:“‘活生生的佛陀、活生生的佛法、活生生的僧众。’供养僧众能够获得供养三宝的福德,供养佛、法虽然能得到供养的福德,却得不到对境接受的福德,而供养僧众既能得到供养的福德,也能得到接受的福德。”
  5. 做一名很好的在家修行人

    生时,自己孤零零地来到人间,死时,也没有任何陪伴而前往中阴。
  6. 世间法和出世间法可以圆融吗?

    严格来讲,世间法与出世间法在很多方面是相违的。你如果想变成一个非常好的修行人,那么需要看破世间的一些东西。但是,从不那么严格的角度来讲,在家人也可以将事业和佛法结合起来。
  7. 佛教认为很多行业都会造业,那该怎么办呢?

    从事农业的人在种地时,会杀害很多众生,包括打一些农药;还有商人在做生意的过程中,也有“无奸不商,无商不奸”的说法,认为商人中有些很奸诈,其实这只是一种说法,商人中也有特别讲良心、讲信用的人,尤其现在这个时代,大多数成功商人都是讲信用的。
  8. 怎样才能看破情感、财富、名利而放下贪执?

    怎样才能看破情感、财富、名利而放下贪执?
  9. 虔诚地顶礼啊佛菩萨:放下

    爱过了,恨过了,放下吧,有过了,痛过了,看破吧,虔诚地,顶礼啊,佛菩萨,今皈依,三宝啊,清静了,随缘了,现莲华,了脱了,自在啊,菩提妙法,入空门,着袈裟,摩诃萨!
  10. 如何放下对别人赞毁之言的执著?

    我们修行的时候,听到的各种语言、音声,从广义上讲,世俗的一切都具欺惑性,可以说是错谬的,世间当中所有的语音,均是虚假的,因为它是不存在的。而且声音就像空谷声一样,当下便无踪无迹,寻不到它的本体。