1. 你被世界改变了吗?

    我们本想改变世界。
  2. 想永不堕恶趣,哪种方法最稳妥?

    在娑婆世界,天界众生虽然于八万年或者四万年里享受天乐,但命终后依然有堕入恶趣感受痛苦的。就像《亲友书》说的那样:“欲天界中大乐者,梵天离贪得安乐,复成无间狱火薪,不断感受痛苦也。”
  3. 己未度脱,岂能度众

    我们在诸佛菩萨面前说要度无量众生,但如果在实际行动当中,不要说度众生,就连自己的烦恼也是一点都不能减少
  4. “衰老”不可怕

    不过,同样是衰老,修行人在面对时,与世人有天壤之别,甚至还能利用它导人向善。日本有一位良宽禅师,毕生精进修持,从未懈怠。晚年时,家乡的亲戚来找他,说他外甥不知上进,整日花天酒地、不务正业,希望禅师能用佛法开导他。于是禅师答应回去看看。
  5. 信仰不规范,佛祖两行泪

    别再上当了。
  6. 孝养父母今生来世都会吉祥顺利

    其实做父母确实很不容易:一个孩子从幼儿园到大学毕业接近二十年,大学毕业后还要成家立业,然后孩子又生孩子,在此期间,很多父母一直在为子孙操劳。
  7. 【智悲心语】痛苦与快乐

    有些痛苦,会带来痛苦,有些痛苦,会带来快乐;有些快乐,会带来快乐,有些快乐,会带来痛苦
  8. 内心有转变,就是修行的一种量

    无常的概念,我们读中学时也有涉猎,即万事万物都在运动变化,没有一个是绝对静止的。世间知识中虽然也有这种观念,但并没有像佛教一样系统深入地抉择,更没有像《前行》这样,让我们结合自心来具体修持。
  9. 亲人离世如何实际地帮助他们?

    我最近两年经历了两位亲人的离世,偶然间看过索甲仁波切的《西藏生死书》。但我不知道,当亲人离去时,如何实际地帮助他们解脱痛苦?我还搜索了颇瓦法,据说普通人在没有上师的引导下没法自己修行。那么我应该怎么做?如何摆脱亲人离世的痛苦
  10. 怎样帮助别人?

    当自己的心有所转变时,就可以转变他人的心,这是一个规律。如果我对莲师有不共信心,在我心得到转变的同时,所传的法也会让你们得利益。