1. 善于承侍父母,即是承侍佛陀

    虽然世人都喜爱青春韶华,却不曾想暮年易至,诚如圣天论师在《中观四百论》所言:“韶华适落后,复又现于前,虽住此世间,现见如赛跑。”
  2. 如何放下对别人赞毁之言的执著?

    我们修行的时候,听到的各种语言、音声,从广义上讲,世俗的一切都具欺惑性,可以说是错谬的,世间当中所有的语音,均是虚假的,因为它是不存在的。而且声音就像空谷声一样,当下便无踪无迹,寻不到它的本体。
  3. 无常随时来临,现在就应多布施

    我们舍弃一切的善根财产身体,这是非常合理的,为什么呢?因为人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到违缘和痛苦,也不会有什么伤心的,因为这些东西已经不是我的,早就布施给众生了。
  4. 婆罗门与鼓声

    以前印度有一个婆罗门,他非常愚痴而且不信三宝,他的妻子对佛法却十分虔诚,并且经常修持净土法。(就像现在有些家庭一样,要么是丈夫信佛、妻子不信,要么是妻子信佛、丈夫不信,夫妻每天都为信仰进行大大小小的战争,过得非常痛苦。)
  5. 供养佛塔 得金色身

    一时,佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩,父母都很忧愁,父亲说:“这样丑陋的孩子,干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说:“夫君,您不要这么说,杀人天理不容,【译者:但现在很多人由于行为的不如法,造成很多非法怀孕,然后又来堕胎,使许多无辜的生命处胎时就夭亡了,这在因果上是很不好的,真是众生业力所感!】毕竟是我们的孩子,等她长到能自理生活时赶出去就可以了。”丈夫思虑再三也同意了。此后父母把她关在家中悄悄
  6. 转经轮转反了怎么办?

    我有一个朋友,她去了拉萨,转经轮转反了,回来碰到很多违缘,然后她对佛法就很敬畏。请问,转经轮转反了该怎么办?现在泰国在发洪水,那是一个佛教盛传的大国,怎么还会感受这种痛苦?怎么样正确分辨佛教跟邪教之间的差别?
  7. 大悲尊者转生为福力王

    此时,大悲尊者顶礼宝藏如来道:‘祈请世尊传我菩提道等持法门及清净资粮法门。’宝藏如来即为其宣说等持与清净资粮法门,不可思议菩萨众亦同时受益。大悲尊者菩萨自此后即常随宝藏如来恭敬承侍。辐轮王此时则率一千太子与八万国王、九亿两千万众生同时出家守持清净戒律,闻受佛法,精进修持等持。大悲尊者菩萨则在宝藏如来前次第听闻八万四千声闻法云、九万缘觉法云,以及无上大乘之身念住法等十万法云。闻已读诵并最终精通。随后
  8. 如何教会孩子保护自己

    由于年龄较小,许多孩子被欺负后往往不会直接表达,家长能否及时察觉就显得尤为重要。
  9. 怎样的人生才有意义?

    人生是否一定要创造出什么才有意义?
  10. 名声财物等皆是自己的福报所感

    ​凡夫人从懂事开始,各个为了追求美名而四处奔走。美名虽然是人们极其向往的,但如果自己没有福报和功德,再怎么样拼命追求,也像孩童追逐彩虹一样,越追越遥远。