1. 娑婆之苦,不可说;极乐之乐,不可说!

    我小时候经常念《极乐愿文》时都很欢喜:娑婆世界有那么多痛苦,而极乐世界连痛苦的名字都听不到,更何况真正感受痛苦呢?什么时候我才能往生极乐世界啊?那时我没有想利益众生,只知道往生极乐世界后会很快乐,但自己的信心还是很大的,甚至做梦都在念《极乐愿文》。
  2. 此咒可降伏魔众、斩断迷乱、遣除一切违缘

    大家一起念一下这个咒语“达雅塔 嗡 嘎得嘎得 吧啦嘎得 吧啦僧嘎得 波得耶梭哈”
  3. 若对因果生起邪见怎么办?

    如果有人听了善恶因果法门后,认为它们只不过是佛教的说法,实际上不可能是真实的,从而对因果产生邪见,这种邪见的后果非常可怕,其过患比造五无间罪还严重。
  4. 烦恼现前,并不可怕

    无始以来,众生由无明而造成的迷乱现象,就像夏天的甘泉直接涌现出来一样,它喷涌时,谁也无法阻挡、堵塞它。我们知道,夏天在山涧等很多地方,水自然从各处迸出,这时你用石头、土堆、木块等堆积在上面,费尽心机想阻挡它也是办不到的,用什么样的方式才行呢?最好把水疏通。
  5. 遭受不顺,怨天尤人有何用?

    法王如意宝曾经讲过,如脸上有油污,自己只有用镜子照了以后才能明了;同理,众生前世所造恶业和善业往往在今生显现各种苦乐。
  6. 在红尘中修行的正确打开方式

    我们佛教徒基本上也明白了一些道理,不仅自己要认真地修学佛教的精髓、甚深的法要,同时也会转为道用,也会用在日常生活当中。
  7. 先有歉意,才懂感恩

    致歉这个世界。
  8. 辩论真能说服对方而不伤感情吗?

    辩论真的能说服对方吗?不会伤感情吗?
  9. 信心与欲望容易混淆

    我们对三宝、对上师的信心,与自己相续当中产生的染污心、欲望、贪爱心很容易混淆。有时候可能从修行人自己的层面讲,对上师到底是信心,还是一种贪爱欲望?自己也分不清楚;有时候对三宝是信心呢,还是把三宝当作一种可利用的平台,依靠它满足自己的欲望?这也分不清楚。这种现象非常多。
  10. 有些事不期而至,超乎你的想象!

    我所理解的智慧人生,就是具有利他智慧的人生。有了利他的智慧,你自己会幸福;有了利他的智慧,你会给身边的人带来快乐;有了利他的智慧,你的前途光明无限。