1. 音震八方:大狮格萨尔王赞歌

    跃马持金枪,神鞭手中扬,诸佛幻化出战神,是邬金大狮王,大爱满胸膛,咒音震八方,法眼注视着苍生,神力赐吉祥。轮涅证无别,胜共悉地,遍赐神力护娑婆,本尊格萨尔,功德无有量。
  2. 犟龟(绘本)

    乌龟陶陶去参加狮王二十八世的婚礼,在路上遇到了许多小动物。有的觉得陶陶走的太慢,有的告诉它走错了方向,有的说狮王婚礼已经取消,目的只有一个就是劝它回家。最后陶陶遇到了乌鸦阿嚏,告诉它狮王和老虎开战,已经去世,可是乌龟陶陶始终认为自己决定不可改变。它坚信一步一步总能走到头。最后陶陶赶到了狮子洞,理所当然没有赶上狮王二十八世的婚礼,但幸运的是它意外的赶上了狮王二十九世的婚礼。
  3. 《莲花生大师本生传》第054章 赤松德赞王吐蕃

    是个如意成就大事之国王,此王牙齿洁白而整齐。发呈青蓝色,顶髻朝右旋上去。美如天仙之儿子,能召名译师和班智达,将兴讲学院和修行院。将在印度和吐蕃间,建成佛法之桥梁,因而名为赤松德赞。
  4. 《释迦牟尼佛广传》精进品——桑嘎拉顽强抗拒诱惑

    诸位比丘,所有骑于马上但却贪执自己妻子、儿女、饮食、财富等人全部堕于马下,并被罗刹女吞食;不对诸种人、财、物生贪之人则顺利回至赡部洲。你们诸比丘中如是贪执眼、耳、鼻、舌、身、意,或色、声、香、味、触、法,或地、水、火、风,或眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,或色、受、想、行、识等我及我所者,均会感受无边痛苦,并堕入轮回深渊;而无有我与我所此等执著之众生,则如返回赡部洲之人一般,必能从轮回中获得解脱。任何具智慧且对佛法生信者,均会如云行力骏马王一样顺利走出轮回大海,登上解脱彼岸;任何愚痴、不信佛法者,则如同堕地于罗刹女前感受痛苦者一样,永陷轮回深渊中。
  5. 密勒日巴尊者传九

    究竟大愿众生依, 敬礼马尔巴译师前;听法会中诸学子, 汝等于我恩情重!心生欢喜听我歌, 我亦有恩于汝等;彼此有恩我师徒, 愿于净土得相遇。所有一切诸施主, 愿皆长寿具福德;心意清净无邪见, 如法心愿皆成就。 此地光大并吉祥, 无病无灾无战争;年岁丰登人快乐, 一切生活皆如法。见我闻我说法者, 思维我之传记者;
  6. 《莲花生大士全传》连载三十七 雪域西藏法界缘

    松赞干布的出现,为莲华生大士在雪域西藏广大圆满的教法,树立了清净的因缘。在无边的法界中,他们必然在如同金刚不坏的三昧耶誓句当中,继续相互扶持,救度众生。
  7. 《密勒日巴大师道歌集第十四篇 女弟子——巴达朋的故事》

    尊者的慈悲和他动人的歌曲,深深的感动了这位老太婆,她对尊者不由自主的生起了信心;她的怒气全消,全身也都松弛了下来,手中握着的那一把烟灰,也不自觉地从手指缝间落在地上。她回想生平过去的种种,心里十分懊伤,眼泪漱漱的流了下来。
  8. 《莲花生大士全传》连载二十五 五台山上晤大圣

    他具足一切清净,不染一切世俗的污秽。他右手举起智慧的宝剑,左手捧着代表一切智慧的经典,而梳卷出具足智慧清净的乌巴拉花;他的顶髻隐隐现出青靛色的光芒,如虹光般闪烁;整个身体在五彩虹光当中,自在地隐没。
  9. 《莲花生大士全传》连载二十一 欢乐遍满金刚持

    狮子吼声来到了这座可怕的大尸陀林当中,安住修行,并在这里为这里的一切空行护法教授,大转无上的法-轮;这些可怕的空行护法众们,都皈依了狮子吼声。而此时的莲华生大士又被称为“贝玛桑巴哇”。
  10. 中国的颜色美哭了!

    紫色法国,金色肯尼亚,橙色荷兰,绿色新西兰,粉色日本,蓝色希腊,黄色泰国,红色西班牙,水墨画般青色的中国……