1. 该如何理解业因果?

    所谓的业因果,展开来讲广大无边,概括而言就是,众生所造的一切善恶业,无论多久都不会失坏,只要因缘聚合时,必定会成熟相应的果报。
  2. 憨山大师示慧棱禅人:二利具足,始是出家本分事

    特为生死大事出家,至于操方行脚,参访知识,特为发明心地,将无量劫来生死根株,一拔顿尽,超脱三界,永离苦趣,方为自利;后听龙天推出,建立三宝,是为利他。二利具足,始是出家本分事。
  3. 修行人如何避免极端心态?

    我们中有些人总以为自己智慧低劣、福德浅薄、没有学问、烦恼死结多等等,自己给自己找麻烦、找违缘,以此而裹足不前,甚至自暴自弃,将上师教言、佛法窍诀都弃之不顾,这样实在是自找苦吃、毫无道理。
  4. 如何忏悔?

    从无始以来,或者仅是从小到现在,我们每一个人,肯定都造过许许多多的恶业。这些恶业,有些是因为烦恼深重,生了贪、嗔、嫉妒等,就造下了,这是自性罪。其实,造这种业是很容易的,不说无始至今,看看你一天的心念就知道了,一会儿生贪、一会儿生嗔,很难控制。所以,自性罪肯定很多。
  5. B超里可以见到了^_^

    生命从哪里来?在历史的长河里,我们或仰望宇宙苍穹,或闭目禅思,孜孜不倦的寻求一个答案。
  6. 大势至菩萨授记缘起

    根据《悲华经》记载,过去阿弥陀佛仍为转轮王时,大势至菩萨为第二王子,名字为‘尼摩’。
  7. 科学家们如何看待佛教

    恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”
  8. 印光大师:日常生活俗事太多该怎么修

    所言俗务纠缠,无法摆脱者,正当纠缠时,但能不随所转,则即纠缠便是摆脱。如镜照像,像来不拒,像去不留。
  9. 精美图片:阿弥陀净土变相图

    南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无观世音菩萨!南无大势至菩萨!南无清净大海众菩萨!一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛,愿以净光照我,慈誓摄我,我今正念,称如来名,为菩提道,求生净土,佛昔本誓,若有众生,欲生我国,至心信乐,及至十念,若不生者,不取正觉,以此念佛因缘,得入如来大誓海中。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨!
  10. "妈妈,我已经有人类的模样啦”

    在2600年前的古印度,有一位悉达多王子,他历经苦行,终在菩提树下成就正等正觉,并参透了生死之谜,而后为众弟子宣讲《人处胎会经》。此经中直观地描述了胚胎受孕及发育的前因后果,与当今妇产科医学高度吻合。我们将结合现代医学与《人处胎会经》,与您一起探知生命的起源。