1. 说真话得安乐

    说妄语者最终不会有好下场。某些浅见之徒出于某种目的而说妄语,虽然一时能蒙蔽一些人,但最终会一败涂地、自取灭亡。我们看这方面的例子。
  2. [入行论广解]国王赤热巴巾尊重出家人(粤语)

    国王有一个长长的发髻,上面缀有各色的绸缎,如果见到出家人或者僧团,他就把自己的发髻松下来铺在地上,让出家人在头发上踏过。
  3. 为什么说真话别人却不信?

    妄语分为四种:上人法妄语、大妄语、中妄语和小妄语。说妄语和说实语的果报有很大差别:有些人说什么话别人都不相信,这就是前世说妄语所致;而有些人的语言可信度非常高,随便说一句话都能得到别人的信赖,这就是前世说实语所致。
  4. 为何学佛人多,成道人少?

    虽然修习空性解脱道者有许多,而真正得解脱者甚为稀少,但不能因此而对涅槃解脱生起怀疑。修习般若空性追求解脱涅槃,就像人们在内心所计划的事业一样,计划有许许多多,可真正能成功的只有极少数。
  5. 【智悲法语】(2018年12月)

    有些佛教徒不要总是想“我马上要变成什么”,这种想法不太好,一定要为来世打好基础,短暂的人生中不要成为业际颠倒者,对佛法僧的信心永恒不变,始终以清净心来恭敬三宝,虔诚祈祷。只有这样,依靠诸佛菩萨加持与自己信心的聚合,你的相续才会变得越来越好。
  6. 父母是极为严厉的对境

    实际上,父母是极为严厉的对境,只要对他们稍作饶益或损害就会感召巨大的果报。《杂宝藏经》中说:“于父母所,少作供养,获福无量,少作不顺,获罪无量。”
  7. 在没有戏论中,大乐自然而然具足

    大家应该了解一下,其实大乐智慧并不是我们感受当中苦受和乐受里面的乐受,而是远离苦谛和集谛的一种智慧叫做大乐;
  8. 懒惰的原因是什么?如何克服?

    懒惰懈怠产生之因是贪图懒散安逸的世间安乐,整天无所事事,心神散漫地躺卧着,大白天也喜欢睡懒觉,这种人对轮回之苦似乎忘得一干二净,因此而经常产生懈怠懒惰的心念,什么事都不想干,什么事都往下推。这种习惯越来越厉害,到最后这种人连走路都会觉得困难,更不用说要他去修行善法了。
  9. [入行论广解]金刚手菩萨的金刚杵

    金刚手菩萨回答:“此杵不重不轻,它观待于人心,没有固定重量。在傲慢者面前显得特别重,而在谦虚者面前显得特别轻。”
  10. 如何确保自己不会造舍法罪?

    有些人经常说某个法和自己不相应,其实这是很正常的。佛陀宣说了八万四千法门,不可能一个法门相应一切众生。如果是这样,那佛陀只要宣说一个法就足够了,没有必要说那么多法。面对佛法的大海,我们应该在不舍一法的前提下,着重修持和自己有缘的法。