1. 内在的闻思修行比表面形式更重要

    希望各个地方的佛教徒应该观察,为什么现在遇到很多假上师?其实是我们自己盲目、自己没有智慧的原因。自己没有很好地去闻思,没有按照佛教的要求去观察善知识的法相。我们经常修错了,为什么呢?因为你没有好好系统地去闻思,有时候我们只是重视一个形象,不重视要义。现在有些佛教徒根本不愿意学习,只是表面上比如挂个念珠,当然这些也很重要,但最重要的是我们内在的闻思和修行,这一点很重要!
  2. 忏悔是积累资粮的一种方便法

    忏悔的方式是这样的:首先将十方诸佛(包括自己的传承上师、根本上师)迎请在前方的虚空中作为所依对治力,在他们面前,自己身体五体投地恭敬顶礼,双手以莲花待放式合掌;心中充满强烈的惭愧、追悔之心;语言上念诵这一偈颂。
  3. 换位思考

    换位思考其实很简单,我们只要在行动之前站在别人的角度想一下,明白当事人的感受,就可以调整自己的做法,维系双方良好的关系。换位思考也可以很困难,人都是有私心的,当个人利益与他人利益有冲突的时候,难免会作出利己的选择。无论是简单还是困难,都应该学会换位思考,就算不能表现在行动上,至少思想上应该做到。
  4. 从生到死有多久?——仅在呼吸之间

    《四十二章经》中说,当时佛陀问沙门:“死亡是在什么期间发生的?”沙门说:“它是数日间发生的。”佛陀说:“不对。”之后沙门回答说:“死亡是饭食间发生的。”佛陀说:“不对。”最后沙门回答说:“死亡是呼吸间发生的。”佛陀赞叹说:“善哉,是对的。”死亡仅在呼吸间。
  5. 佛教大师转世是真的吗?

    很多道友从小没有受过佛法的教育,长大后虽然趣入了佛门,可是对佛教的道理却疑虑重重,到底有没有善恶因果?前生后世真的存在吗?我遇到过一位很有名的法师,他就直言不讳地问我:“人真的有前生后世吗?”当然,我很理解他的疑问,由于从小在无神论的环境中成长,没有机会接受佛法的教育,产生这样的怀疑很正常。对这些人来说,最重要的就是多闻思佛法,如果真正明白了佛理,自然能遣除内心的怀疑和邪见。
  6. 【大学演讲系列29】美国加州大学伯克利分校问答

    禅宗和大圆满的关系——美国加州大学伯克利分校问答
  7. 【大学演讲系列29】汉地的当代藏传佛教——美国弗吉尼亚大学演讲

    佛法没有地域、民族、国家的界限,六道轮回中的一切有情,都有平等学修佛法的权利,诚如《华严经》中所说:“天龙夜叉鸠槃荼,乃至人与非人等,所有一切众生语,悉以诸音而说法。”可见,佛陀在传法时,会以天龙、夜叉等各种众生的语言传讲,让所有众生都有机会听闻佛法。
  8. 【大学演讲系列29】佛教空性的禅修——美国天普大学演讲

    观察是了解真相的基础想要证悟“万法皆空”,我们就必须要先学会观察,否则,很多人都会对空性感到恐惧和困惑。有些人认为,佛教认为住所、饮食、衣服等都是“空”的。事实上,在名言现量中并非如此。但在胜义之中,如果我们通过智慧观察就会发现,不仅物质的自性不成立,甚至连心也如同虚空一般没有自性,这在佛教的显宗中有宣说,密宗中更有详细的讲解。
  9. 【大学演讲系列29】美国普林斯顿大学问答

    当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行——美国普林斯顿大学问答
  10. 【大学演讲系列29】当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行——美国普林斯顿大学演讲

    菩提心是圆融的当今世界有七十多亿人,其中大约六十亿人有宗教信仰,如佛教、印度教、基督教等,而这几个有代表性的宗教,基本上都有两千多年的历史。在历史的长河中,人类社会历经风风雨雨,但这些宗教仍然存在,这一点值得年轻人深思。