1. 细菌、病毒以及各种微生物属于有情吗?

    细菌、病毒以及生物学中提及的其他微小生命,从广义的生命概念而言,有些是有生命的;从狭义的生命概念而言,不属于有情,因为佛陀在相关经典中讲,有情是色、受、想、行、识五蕴的聚合。
  2. 辩论真能说服对方而不伤感情吗?

    辩论真的能说服对方吗?不会伤感情吗?
  3. 索达吉堪布:不怕你不信,就怕你不学

    在《LOHAS乐活杂志》六月刊的“寺院二三事”栏目中,我们介绍了四川喇荣五明佛学院。在这个“离天空最近的佛学院”采访索达吉堪布之前,不时被帮忙联络的法师提醒:“问题不妨再大胆一些,只要能帮助到现代人,尖锐些也没关系”。几个月过去了,那些曾困扰我们的人生难题是否也过去了呢?来看看堪布的解答吧。
  4. 儿童读经至关重要,父母必看

    在中国古代,最普通、最常见的教育方法,就是让孩子读诵经文,着重知识的灌输与积累。
  5. 古代书院如何教书育人

    古代书院的“一把手”不叫“院长”,多称“山长”、“洞主”。这是因为古代书院多建在环境优美、景色宜人的山上,喜欢与道观、寺庙为邻。宋代以后,书院成了古代中国读书人心目中的学术圣地。而成就书院这一崇高地位的,是其办学理念。
  6. 当你什么都接受,就什么都不怕

    愿你强大。
  7. 生活,尽量平淡一点好

    仆人如果做事圆满,主人会定期付予一定的薪资,但若任务没有完成,也会考虑扣发奖金。同样的道理,身体如果精进行善,平时行为如法,则可相应多给一点衣食,在不堕两边的情况下,让它成办对自己有利的事情。什么才对自己有利呢?按照《经庄严论》的观点,发了菩提心的人,成办自利的唯一方法就是利他。我们一定要把众生的事情当作自己的事情,众生的痛苦当作自己的痛苦,众生的快乐当作自己的快乐。当然在初学佛法时,做到这一点恐怕有点困难,但久而久之不断地串习,依靠佛菩萨的加持力和自己的发心力,这种境界一定是可以达到的。
  8. 房子的主人叫“无常”

    我们所处的环境和拥有的田地也是无常的,表面上看归“我”所有,其实主人换过无数次了,不一定是“我”的。
  9. 智悲德育招聘动画师了!

    为了用更好地传播传统文化,我们准备组建我们的动画制作团队,期待您的加入。
  10. 科学家们如何看待佛教

    恩格斯在《自然辩证法》中称赞:“佛教徒处在理性思维的高级阶段。”又说:“只有辩证的思维才是有效的。只有东方的佛教徒和希腊人处在人类辩证思维的较高发展阶段上。”