1. 总看不惯别人,如何修菩提心?

    有些道友平时关在家里,与人不接触的时候,似乎菩提心修得还可以,但是一出门接触人,很快就因为看不惯他人的举动,而使自己的菩提心摇摇欲坠了,为了避免这种情况,就干脆不敢出来,谁也不愿意接触。其实这种行为是不可取的。
  2. 【智悲心语】广大的果

    如果供养佛像、舍利塔等,虽有供养的功德,但没有享用的功德,而供养僧宝,既有供养的功德,也有享用的功德。哪怕是供养微薄的资具、食用的一口食物,基本上今生就会成熟果报。而且,并不是今生受报后就完竭了,直至没成佛、没证觉之前,一直会出生广大的果。僧宝是积福的圆满福田。若能将自己所拥有的财物供养,哪怕只有一点点,也有意想不到的功德利益。
  3. 非佛教徒也行持善法,有机会得佛果吗?

    所谓行持善法即是奉行仁义、爱心、慈悲、不伤害他人的和平之道,博大精深、源远流长的佛教思想文化完完全全地将之体现出来了,佛陀所倡导的是真善,也是了义究竟的善。
  4. 发的愿一定不能变吗?

    人的发愿是可以改变、增上的,很多人最初发愿时自利成分特别强,但通过长期的修行,最终也能为众生的利益而发愿。
  5. 临死时,能否记得忆念上师?

    天气有点发闷,西边笼罩着朵朵黑云,可能又要下雨了。看到路边停放着的很多尸体,心情也像天气一般沉闷起来。“无物能牢,何况蠢兹皮袋?”
  6. 修行人内心应如何看待众生?

    我们修持菩萨行的行人,平常看到众生时,无论是高贵贫贱,无论是哪一道有情,对任何一个都应用慈爱目光去看待,都应该以发自内心的尊重、珍爱之心去对待。
  7. 你不爱我,可我依然爱你

    1998年学院开“金刚娱乐法会”的时候,表演过一个义成王子(佛陀的因地)的故事,就体现了“众生凡有所需,菩萨全部都给”的这种精神。
  8. 佛陀最初的发心因缘

    《大方便佛报恩经》中记载:喜王菩萨问佛陀:“您最初是以什么因缘发菩提心的?”佛陀说:“往昔,我因为恶业而转生到马车地狱,在地狱中和同伴拉马车。
  9. 如何从根本断除而不只是压伏烦恼?

    修行者必须要具足通达空性的智慧才能得到解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中强调了出离心和菩提心以及无二缘起空性智慧的重要性。
  10. 任何一个通达佛法的人,都不会把显密割裂开来

    仅仅有了这样的悲心还不够,一定要报答他们的恩德。有些教言中说,父母对我们有赐予身体、生命以及世间知识等恩德,但光知恩还不够,一定要报恩。那怎样才能报恩呢?