1. 赢得了起跑线,输掉了幸福力

    “玩”是孩子的天性,用“起跑线”理论剥夺孩子“玩”的乐趣,等到他们成年后,既没有享受过童年的乐趣,又面临各种社会生存压力…
  2. 第147次网络开示:法显精神

    法显精神:不畏艰难,坚定求法,弘法利生
  3. 第145次网络开示:净土法门相关开示

    第145次网络开示:净土法门相关开示
  4. 【大学演讲系列37】佛教与社会德行——荷兰莱顿大学座谈

    每个人都要面对疾病、烦恼。在佛教看来,导致痛苦的原因,和自己前世的因缘有关,也和今生的生存环境、物质条件、经济状况等有关,但后者不是决定因素,物质或金钱并不必然导致快乐或痛苦。
  5. 诸功德中,放生第一

    对我个人而言,放生是我一生中最重要的事情,所以,我希望大家能重视可怜众生的生命,能长期坚持定期与不定期的放生。
  6. 念阿弥陀佛名号的功德

    阿弥陀佛就是长寿佛,依靠他的加持和发愿力,除了真正异熟果报成熟而寿尽以外,其余的横死、违缘皆可遣除,故念阿弥陀佛的名号与修长寿法有同等功德
  7. 禅修能否帮我们抉择人生方向?

    这要看你的禅修境界——如果境界很高,可能不仅人生的大问题,甚至前方是否堵车之类的小事,也能看得一清二楚;如果境界不很高,那么要通过禅修来规划人生,有一定困难。
  8. 家人去世了,要怎么做?

    “事死者,如事生”:祭拜的时候,亡人虽已远离我们,但仍应像他还在我们身旁一样对待。比如,父母健在时,子女在他面前不敢造次,做事也认认真真、如理如法,那么现在哀悼他的时候,也要像他就在跟前一样谨慎。
  9. 发心助人如何区别于救世主心态?

    您刚才讲到的一点,我很有共鸣。人生的路是要一步一步走过来,在大学里,我们可能有很好的发心、愿望,以后怎样去利益大众、奉献社会,想法非常多。但是踏出校门之后,会发现现实跟理想不一样,来自社会各方面的压力,会冲击自己善良的心、美好的愿望。我想问,该如何将这样一颗心,在社会上继续保持下去?
  10. 如何面对快乐?

    至尊仁波切宗喀巴大师云:“轮回当中本来没有快乐,我们现在自以为是快乐的,享受美味佳肴的所谓快乐等等,只不过是将息灭饥渴之苦命名为快乐而已。