1. 【智悲心语】坚持

    一条小溪,只要不断地流,就一定能汇入大海,即使遇到各种拐弯、阻碍。一件事情,只要不断去做,就一定能有起色,只要你不半途而废。坚持不放弃,虽然难熬,但它会有奇迹。
  2. 【智悲心语】禅修

    草木不生的荒地,通过开垦,可以变成生机勃勃的田野。浮躁沮丧的情绪,通过禅修,可以变成淡定柔和的心境。
  3. 发愿死后到地狱救度众生,这是自不量力!

    现在有些人说:我不愿意往生极乐世界,我要到地狱度化众生。这种说法看似有一定的道理,但详细观察就知道并不合理。《地藏经》中说,要前往地狱,“若非威神即须业力,非此二事终不能到。”可见,要到地狱界,不是依靠威神力,就是依靠恶业力,如果是登地的圣者,当然可以像文殊菩萨、观世音菩萨和格萨尔王那样,以神通力到地狱直接度化众生,但如果是以业力转生于地狱的凡夫,连自救都不暇,哪里还谈得上救度他人呢?
  4. 国学十二道

    谋士的三个境界——谋身、谋国、谋天下。小人之“谋”,是为自身而谋,目的是为自己打算。这种权谋,太过于偏私和狭隘,不值得提倡。君子的权谋,是谋国,是为国家打算。这是权谋的第二个境界,“智贵善其谋,智泽于内,言溢于外。”而大丈夫的权谋,是谋天下,目的是为天下人打算,这是第三种境界,是权谋之道的最高境界。想要说服天下,首要的是说服人心。由此可知,鬼谷子的纵横捭阖之术,不是简单的“说人之法”,而是对当时整个政治局势的洞察和对各个诸侯国的深入了解。他的权谋之道,不是为了谋求自身的利益,而是为国家、为天下而谋的一种更为广泛的政治课题。
  5. 如何忏悔?

    从无始以来,或者仅是从小到现在,我们每一个人,肯定都造过许许多多的恶业。这些恶业,有些是因为烦恼深重,生了贪、嗔、嫉妒等,就造下了,这是自性罪。其实,造这种业是很容易的,不说无始至今,看看你一天的心念就知道了,一会儿生贪、一会儿生嗔,很难控制。所以,自性罪肯定很多。
  6. 有调伏贪欲之毒的能力,就是真正的菩萨

    如今的贪欲或贪爱,相当于长有乌头等具毒物的森林,只有断除我执,时刻观察自相续,像孔雀一样的菩萨勇士才能调伏、化解贪欲之毒。
  7. 舍命救人 遭彼杀害

    一时,佛在舍卫城。一次佛陀率众比丘前往嘎雅山【据印度史及根登群佩的记载,世尊在嘎雅山居住了七年】,途中佛陀示现感冒,请了当时最著名的耆婆医生(Bhisakka)用酥油、草药等调制成汤药供世尊服用,病愈后剩下许多药物。
  8. 【智悲心语】幸福的绊脚石

    幸福最大的绊脚石,是只想得到“我”的幸福。
  9. 【智悲心语】一切随缘

    对成功越渴望,对失败就会越恐惧。而渴望与恐惧,会带来各种不安全感。你得到的越多,这种不安全感就越深。只有懂得一切随缘,对成败不会特别执著,一切困扰才会冰消瓦解。
  10. 【智悲心语】真正的安全感

    对自我的保护欲越强,内心的不安全感就越大。只有证悟了无我的境界,才能彻底得到真正的安全感。