1. 供养佛塔 得金色身

    一时,佛在舍卫城。一下劣种姓的人家生下一个具十八丑相的女孩,父母都很忧愁,父亲说:“这样丑陋的孩子,干脆到晚上把她溺死了喂狗。”母亲说:“夫君,您不要这么说,杀人天理不容,【译者:但现在很多人由于行为的不如法,造成很多非法怀孕,然后又来堕胎,使许多无辜的生命处胎时就夭亡了,这在因果上是很不好的,真是众生业力所感!】毕竟是我们的孩子,等她长到能自理生活时赶出去就可以了。”丈夫思虑再三也同意了。此后父母把她关在家中悄悄
  2. 祸从口出,不要成为“键盘侠”

    《修心利刃轮》的颂词,从不同角度宣讲了我们即生中出现的种种状况,也阐述了其产生的具体原因和应对的方法。当我们真正遇到这样的境遇时,若能如法修行,从中就能获得解脱。
  3. 百业经的故事:裸体恶鬼

    因对有学、无学比丘尼众恶心诽谤的果报而转生为饿鬼;因对僧众的无因诽谤、恶口相骂,故从口鼻爬出许多小虫咬噬其肉。因破戒后继续直接享用僧众财物及无因诽谤僧众使白衣退失信心,故为许多花斑恶狗紧追撕咬;因骂人时邪眼瞅人故双目瞎盲。
  4. 《残酷才是青春》第七章 6.生活再残酷,也要行善业 

    在佛教中,对一个人最基本的行为要求,就是行持十种善业,断除十种不善业。
  5. 《做才是得到》第四章 3. 骂人的果报相当可怕

    藏族有句谚语:“口中若出言,当视他人脸。”因此,说话一定要考虑别人的感受。
  6. 【苦才是人生】 附录 修行开示

    问:自从学佛以后,周围人常问我:“你为什么要学佛?它能带给你吃吗?”我不知该如何回答。堪布答:你可以反问他:“人活在世间上,难道只为了吃吗?”问:但这样解释的话,他们还是会有疑惑。堪布答:没事,如果用道理给他们解释,他们应该会明白的。但若连道理都不听,那就没有办法了。
  7. 【旅途脚印】斋戒

    有一点需要提醒的是:有的人虽然严格守持八关斋戒的八条戒律,但却在斋戒日频生贪嗔之心,忘失菩提之念,甚至对别人怒目相对、恶口相向,这样守持八关斋戒,即使有几分功德,也会被新的恶业抵减数分。因此,希望稍有智慧的人能以此为鉴。
  8. 【旅途脚印】安忍

    多部经论都认为安忍是六度中最难修持圆满的。《入菩萨行论》云:“罪恶莫过嗔,难行莫胜忍,故应以众理,努力修安忍。”在世间也有“忍字头上一把刀”的说法。尤其面对无缘无故的侮辱,无中生有的诽谤,很多的修行人都难以做到如如不动,视若虹霓。
  9. 不要以别人缺陷起外号

    对于相貌丑陋的人,公开宣扬他们的缺点,或对生理有缺陷的盲人、聋人等,当面称呼为“瞎子”、“聋子”,这都是一种恶语。
  10. [入行论广解]比丘尼恶口骂僧,累世转狗

    《百业经》中有“一只母狗”的故事,当时法王如意宝传讲时,要求我们全部发誓,以后不给别人起恶狗、老猪等侮辱性外号,不然这种果报特别可怕。