1. 佛典故事:果嘎勒嘎比丘

    一时,佛在王舍城。果嘎勒嘎比丘住在萨嘎玛山,此山环境幽雅,鸟语花香,清静宜人。附近的施主与婆罗门十分恭敬果嘎勒嘎比丘,经常供养衣物药食。时舍利子和目犍连一同游方到了萨嘎玛山,住在一个寂静的山林中。
  2. 佛典故事:错用僧物得饿鬼报

    一时,佛在舍卫城。目犍连尊者常到地狱、饿鬼、旁生、人、天人等各道,观察地狱中寒热烧杀的痛苦,饿鬼受饥渴燃烧的痛苦,旁生互相啖食的痛苦,人生的三苦八苦及无量诸苦,天人受死堕苦等,返回人间后对人们如实宣讲,使之对轮回生起厌离心。
  3. 文字版:《不忘》译序

    您一生的贴心教诲
  4. 越过门槛走向世界

    由于母亲的期望,居伊·德很小的时候就拜于法国当时著名的大作家居斯塔夫门下,学习写作。这位大师级的老师,对居伊.德的要求极为严格,甚至是苛刻。每个周末,居伊·德都要带上自己的习作请老师批改。可他的作业,多数都无法让老师满意。
  5. 即生成就的简单法门

    若具备了以上所讲的十种修法,即能真正成为一个名副其实的佛教徒。若想彻底解脱轮回的痛苦,还应修习更高深的法门,即是生起次第、圆满次第,以及一切诸法之顶——能够即生成就无上佛果的大圆满法门。或者在上述十种修法的基础上,一心祈祷大慈大悲阿弥陀佛,虔诚发愿,往生西方极乐刹土。
  6. 都市中疲惫的灵魂,回归“故乡”

    人们都热爱自己的故乡。我也赞美过我的家乡,不过我对家乡的理解,与一般人对出生地的眷恋却有些不同。
  7. 第110次UC开示:《中观四百论》传承3

    《中观四百论》中说,宁可戒律失坏,但不要起邪见,因为即使起了一个很微小的邪见,也会堕入大地狱,而只有犯了大戒律才会堕入地狱当中。所以,按照《中观四百论》的观点,有些人犯了戒律,比如以前是出家人或者居士,但因烦恼现前等种种原因,后来甚至还俗了、破戒了,这样是不是不可救药呢?
  8. 总有一些不敢忘,不能忘——索达吉堪布最新译作《不忘》追忆法王如意宝

    “你们不要忘了这个圣地,和老父我。”
  9. 第99次UC开示 :《厌世歌——杜鹃妙音》3

    这首道歌,如果我们认真去学,经常念诵、思维的话,对我们的修行应该有很大的帮助。原因是什么呢?第一,这种大菩萨金刚语的加持力非常大;第二,对我们来说,直接有一种不可替代的特殊因缘;
  10. 厌世歌 ——杜鹃妙音

    厌世歌 ——杜鹃妙音 法王如意宝著 索达吉堪布译1 诸佛智相现上师,总持辩才德藏主, 部主净慧麦彭尊,不离喜住心间莲。 2 此世幸福如梦法,日夜耽著可怜众, 繁杂琐事现吾心,不禁唱起厌离歌。 3 虽富翁财众羡慕,身心唯增无暇苦, 上等衣食不舍用,临终生贪障解脱。 4 多富亦唯衣食已,于自定无尘许利, 一人拥有赡洲财,仍不知足欲望增。 5 虽贫寒身众讥讽,然思富人所遭受, 终生寻积毁财苦,安眠自在乞人乐。 6 夏季鲜花