1. 不管是否佛教徒,研究佛经都意义非凡

    一个人要获得这种觉醒与思考的能力,最初的源动力乃是由于怀疑,正如大文豪莎士比亚所说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智,从闭塞转成开明,最终拨开生活中的层层迷雾,获证人生最真实、究竟、圆满的本来真理。
  2. 我们总要互相道别

    无常正在发生。
  3. “施”而复得,财富滚滚而来

    曾经积累过福德而又愿意布施的人,他的财富就会像暴雨一样不断涌来。如果没有福泽,只知辛勤积累财富的人,应当思维所积之财由谁来享受?
  4. 若无清净传承,则非真正智慧

    世间的一切智慧、学问、技艺都需要老师传授。尤其是佛法,若人不依止上师,未得上师传授和加持,仅凭自己的分别念阅览佛经教典,则很难得到智慧,也不可能通达佛法的真义,且容易歪曲佛陀的教义造成严重的过患。
  5. 太热衷辩论,头脑会不会变得格式化?

    因明辩论的回答分为四种格式,在逻辑思维上,这的确是个很好的训练。 但汉族比较推崇所谓的妙问、妙答、妙悟,甚至禅宗还有无厘头式的回答。这也许与左右脑的功能不同有关。如果太热衷辩论,头脑会不会变得格式化?
  6. 应该先修出世间法还是世间法?

    我们作为凡夫人,世间法不圆满,所以想修出世间法,修了一段时间后又想,世间法都修不圆满,要修出世间法,距离太遥远了,又没有信心,后来想是不是把佛法运用到生活当中去?我很迷茫。
  7. 让幸福来找你——索达吉堪布《苦才是人生》德文版海外上架

    生活总有风暴,佛陀总有招。
  8. 明知万法无常却仍沉溺,怎么办?

    从佛经中可以看出,即便高高在上的国王也有无常来临之时。以前兴盛发达的时候,频婆娑罗王和韦提希的权势多么令人羡慕,可是后来频婆娑罗王被儿子关在七重监狱中,很快就要被饿死了,韦提希也被儿子关在内宫不得外出,这又是多么可怜。
  9. 面对痛苦应有的正确的心态

    在家庭中,自己经常感受吵架、打架、争论等痛苦,就像抚养子孙后,不但不报恩,反而杀害父母爷婆一样,这是恶业利刃轮到了自己。
  10. 人身到底是臭皮囊还是如意宝?

    我们如能利用人身去修持善法,那么每一天都会过得极有意义。在律藏中也说:“修持善法的人,寿命越长越好……”恒常修持善法者的每一分钟,能为自他带来今生来世的一份安乐,能让自他向解脱彼岸靠近一步,这样的人身,称为解脱舟,人身宝,是真正值得珍惜之宝。