1. 《论语》第七篇:《述而》五

    周公是中国古代的“圣人”之一,孔子自称他继承了自尧舜禹汤文武周公以来的道统,肩负着光大古代文化的重任。这句话,表明了孔子对周公的崇敬和思念,也反映了他对周礼的崇拜和拥护。
  2. 积累财富的最好方法是什么?

    一切凡夫众生皆惧贫苦而励力追求安乐与富足。然而贫穷且无福报的人若不了知圆满的受用资财皆由善行布施产生,反行偷盗、诈骗等恶业,则受用越求越远离,微福殆尽终堕三途。贫苦之人若能以清净心布施少许财物,哪怕一麻一麦,一件破衣皆能积累福报。
  3. 面对亲人离世,该如何观想?

    作为修行人,心识一旦离开身体,千万不要贪恋财物或人等,不要被它们所纠缠,同时也不要被中阴的各种迷乱现象束缚,就像大鹏飞翔一样,完全遵循前辈大德们的成就和解脱,前辈大德们,有些往生极乐世界,有些前往其他的清净刹土。希望大家从现在开始修一个不退转的法,远离一切忧愁,获得生死自在,免受世间众多怖畏。
  4. 莫要随便评价佛像

    释迦牟尼佛涅槃以后,佛像就是我们的皈依处。《佛说观佛三昧海经》中记载:当年世尊到天界为母亲说法,优填王因为思念佛陀,便用黄金造了世尊的像。当佛陀从天界返回人间时,优填王用大象载着金像迎接世尊。那尊金像居然从象背上走下来,在虚空中行走,足底降下花雨,并大放光明。金像对世尊合掌作礼,世尊也对金像长跪合掌,并对金像授记说:“你是我的代表,也是众生的供养处,将来你会大作佛事。我灭度后,我的弟子都交付于你。”从那时起,佛陀对所有的佛像作了加持。因此,见到佛像如能作真佛想,就能迅速得到与佛陀无二无别的加持。
  5. 虚假的人身,永恒的缘起

    人身无常,就像堆积的假人。人们经常用石头、木头等堆积出一个虚假的人,披着人的外衣,让它保护田野抵御猛兽的侵袭;但它毕竟是暂时堆积的虚假事物,没有什么实质,很快就会倒塌下来,不可能长存。同样的道理,财富终会耗尽,青春终会消失,地位也终会化为乌有,诸如此类,包括自己的身体,都是无常的。
  6. 牵绊着思念的琴弦:一段缘

    词作者,紫雪丽、原名“刘凤丽”生于广东河源,代表作:《红尘劫》,《你是我今生最美的相遇》,《守一份执着》,《一段缘》。
  7. 《残酷才是青春》第二章 10.不负如来不负卿 

    表面上看,待在寺院里的他,仿佛一直在思念远方的情人,世间人可能也觉得奇怪:“这样的诗,怎会出自一位藏地著名大德之手?”
  8. 《残酷才是青春》第二章 2.“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖” 

    男女之情,表面看海誓山盟、轰轰烈烈,似乎是人间最美好不过的。但实际上,只要有爱,就会患得患失;只要有爱,就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说:“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖?”
  9. 《做才是得到》第六章 8. 最大的孝顺是让父母不再怕死

    很多人为了报答父母,拼命地赚钱,希望父母晚年过得好一点。其实,孝顺不仅是让老人衣食无忧,享受天伦之乐,更要帮他们打消对死亡的恐惧。
  10. 《做才是得到》第三章 3. 珍惜感情,绝不贪执

    有些人对感情的贪执特别可怕,得不到梦寐以求的爱情、朝思暮想的恋人,就万分痛苦、生不如死。这个原因是什么呢?就是没有观修过无常。