1. 如何理解十念往生?

    阿弥陀佛在因地发愿:如果我证得无上正等觉时,其它刹土的任何有情听闻我的名号以后,将所有善根心心回向,愿意往生我的国土,下至十念如果不能往生,我就不取菩提果位。除了造五无间罪、诽谤正法以及圣人的人以外。
  2. 【大学演讲系列35】有相与无相的喜悦——第五届世界青年佛学研讨会禅修开示

    修行非常重要,我们在短暂的即生当中一定要修行,不然理论上讲得再好,也没有任何用处。希望大家都能安住于自己的心,用心观察自心,并认识到其实自心与光明、空性无二无别。
  3. 【大学演讲系列34】探寻生活的另一种价值——上海外国语大学问答

    大乘佛教的发心是要度化无量无边的众生,这是一个大愿,就像企业愿景一样。但在具体行持的过程中,从身边做起是合理的。佛教中修菩提心的基本次第,就是从父母开始,扩大到亲朋好友、周围认识的人,再到南赡部洲、四大部洲,直到三千大千世界的所有众生。根据自己的修行状况,把心逐步扩大。
  4. 佛氏门中有求必应

    五无间罪,即杀父亲;杀母亲;杀罗汉;破坏僧众和合
  5. 【大学演讲系列31】身语意的瑜伽——第四届世界青年佛学研讨会禅修开示

    每天,我们的心都处于浮躁、焦虑、希望、担忧、悲观、欢喜等诸如此类忐忑不安的情绪之中。这个时候,很需要静下心来,观自己的心。这件事情的价值,可能比任何财富都贵重。
  6. 【大学演讲系列30】残酷才是青春——香港中文大学问答

    这个时代中灾难不断,比如马航空难,以及最近的地震。面对这些,我们可以做些什么?
  7. 【大学演讲系列30】医者之心——河北医科大学问答

    问:如何把《金刚经》的道理用在治病救人中?答:《金刚经》宣说的是空性法门,治病救人是世俗的行为,空性与世俗本质上并不矛盾,但表面却看似相违——空性中没有什么可救度的,世俗中却要救护众生。
  8. 美德嘉那尊者藏地救母的故事

    美德嘉那尊者是阿底峡尊者的上师,是印度极为著名的大班智达。他有一次经由神通得知,自己过世的母亲已投生为青蛙,被困在藏地一户人家的灶石中,正感受着无量痛苦。
  9. 怎样能往生极乐世界?

    我们想往生极乐世界的人,一辈子至少念100万遍藏文的比较长的阿弥陀佛名号,如果按照汉文念,就是“南无阿弥陀佛”600万遍。以前这样讲过,如果念诵的话就与他结上了缘。因为他的发愿,虽然我们有些人可能没有亲自见过法王如意宝,但确实已经跟他结上了缘。
  10. 有后悔心罪业才能忏悔清净

    如果没有强烈的后悔心,罪业就无法忏悔清净,因此对往昔所造的罪业要有误服毒药那样的后悔心,之后以这种心态进行忏悔。