1. 三宝加持到底是什么样的

    一般而言,我们即生中依靠人身,若行持善法,比如发菩提心、出家、修密法,此善业的力量与地狱、饿鬼、旁生、阿修罗、天界其余五道相比遥遥领先,此生此世完全可以永远舍弃天灵盖 。
  2. 往生四因——通往净土的胜券

    现在汉传佛教中念佛的人相当多,这确实令人非常佩服,但法师们在弘扬净土法门的时候应该重视一件事情,是什么呢?就是净土经典中明显记载的往生四因。
  3. 文字版:《不忘》第十二章 接引有缘者的承诺

    我们守护一分清净的戒律,做一点一滴的善事,都要专注清净刹土,除了特殊情况以外,都要以强烈的向往心专注极乐世界。
  4. 莲师刹那也没有离开过

    其中说,“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集,“班扎”是金刚部最殊胜的精华,“革日”是宝生部最殊胜的精华,“巴玛”是莲花部最殊胜的精华,“色德”是事业部最殊胜的精华,“吽”是善逝部最殊胜的精华。
  5. 【智悲心语】2017年12月份

    当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时,有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿:“不管别人对我怎么样,都愿见到、听到、接触、忆念我的人,尽快脱离苦海,获得究竟的安乐!”
  6. 【智悲心语】迅速消除内心痛苦的方法

    当别人打你、骂你、诽谤你、背叛你时,有一个方法可迅速消除内心的痛苦——此时在心里默默发愿:“不管别人对我怎么样,都愿见到、听到、接触、忆念我的人,尽快脱离苦海,获得究竟的安乐!”经常这样练习,你就会发现:自己的痛苦日益减少,快乐越来越多。
  7. 为何要及时的行善呢?

    我们修学正法,当如“美女救头燃”、“懦夫抖落怀中毒蛇”般一刻也不迟缓,千万不要明日复明日,一直拖到以后去了。我们的生命相当脆弱,如果认为自己应该不会死,被这种牢固的执著一直束缚着,对修行会直接带来障碍。因此,我们哪怕活一天,也要充分利用这个身体,好好地念一点咒语、看一点书,在心相续中种下很好的善根。这样,即便自己突然死去,在有条件的情况下,临终时也能忆念起一些善法。
  8. 不能不知道的“念珠那些事”

    藏文中,念珠叫“长瓦”,有惦念、想念、忆念的意思,也有相续不断的意思。代表恒常不断地忆念上师、本尊、空行、护法;或者上师、本尊、空行、护法恒常不断地垂念于我,赐予悉地和智慧。
  9. 如何判断胎儿是否有福德?

    又复此识转舍此身,得第二身,初在胎藏一七日中如是忆知:我某处退而来至此。
  10. 与具德上师结缘对自己有何重要意义?

    如《大圆满心性休息》中说:“具德上师即法王,住于何处等诸佛,令凡见闻念触者,悉皆摧毁诸轮回。”真正的具德上师即是法王,无论他住在哪里,就像诸佛住在那里一样,一定会令见闻念触他的人,全都摧毁轮回之根。