1. 明知万法无常却仍沉溺,怎么办?

    从佛经中可以看出,即便高高在上的国王也有无常来临之时。以前兴盛发达的时候,频婆娑罗王和韦提希的权势多么令人羡慕,可是后来频婆娑罗王被儿子关在七重监狱中,很快就要被饿死了,韦提希也被儿子关在内宫不得外出,这又是多么可怜。
  2. 遇到痛苦时的“减法”窍诀

    每一个人最痛苦的时候其实是有办法的,佛教里面叫“痛苦转为道用的窍诀”。世间人当中也有,电影《冈仁波齐》的主题歌中,有一首叫做“无有畏惧”,里面有一句话:“坠入黑暗中,坠入泥土中的海阔天空。”当你坠落到泥土当中的时候,实际上也应该是海阔天空的。也就是说即使你已经陷入到泥潭当中,最痛苦的时候,如果你翻身过来看看,其实大海也是宽广的,蓝天也是广阔无垠的。
  3. 面对痛苦应有的正确的心态

    在家庭中,自己经常感受吵架、打架、争论等痛苦,就像抚养子孙后,不但不报恩,反而杀害父母爷婆一样,这是恶业利刃轮到了自己。
  4. 我们的心为何会随外境而转?

    当别人以言辞音声赞美称誉我们时,我们自然会生起欢喜心,那自己到底为什么而生起欢喜心呢?应去详细地分析。
  5. 最谦卑时,才最接近伟大

    世间各种各样的知识、学问,广闻博学,智慧非常广大。但当我们广闻博学、知识非常广大的时候,很容易产生我慢——我是法师啊,我精通什么什么经论,我在世间当中是博士生、研究生,我是某个大学来的、某个佛学院来的……我们很多人都有这种傲慢心。如果傲慢心大的话,你的智慧实际上不一定能融入这个世间当中。
  6. 不管什么样的竞争,都是烦恼

    在这个世间上,不管在家人还是出家人,都有一些竞争心。
  7. 什么样的人容易造杀生的罪业呢?

    一般而言,不知羞耻、无有悲心、野蛮好斗的人容易杀生。有些人由于前世的习气,从小就酷爱兵器,这些人也很容易造下杀业。还有些催税所逼、惩罚所迫的人容易杀生。此外,经常受不良熏染的人也容易杀生。
  8. 百字明讲什么? ——索达吉堪布2018.10.08第144次网络开示

    在自己头顶上观想一尊金刚萨埵,金刚萨埵发出光芒,幻化出很多很多金刚萨埵,分别安住于每个众生的头上,包括活人和亡者,甚至是旁生。然后念诵108遍金刚萨埵百字明,观想金刚萨埵的身体降下甘露,让一切众生的身心得以清净,罪障得以清净。之后金刚萨埵发光融入每个众生,然后众生得以清净罪业。
  9. 身体和语言的苦行有多大功德?

    如果心没有专注而只是身语上的勤作,如转经、绕塔、磕头、念诵等,这些没有任何功德。是哪一部经里说的呢?就是《摄等持经》,经中佛告诉诸位比丘,心若散于外境的妙欲,这样的苦行及讽诵无有果。《般若经》中也说:“心散乱者自利尚不成,何况说是他利了。”
  10. 对敌人也不要怀有幸灾乐祸的恶毒心愿

    平时经常要用慈愍善良的甘露来滋润自心,以正知正念来调治自心,这样自心一定会得以软化。如果不能如此,心相续中的嫉妒嗔恼一旦乘隙打劫,自己的善法功德前途就会十分危险。