1. 常做这七种事,福德与梵天相同!

    我们的身口意三门只应该行持佛法。身:本来可以做诸如锻炼、按摩等事情,但更重要的是用它来磕头、转绕,做利于今生来世的善法更有意义;口:本来可以唱歌、朗诵等,但更重要的是念咒或背诵,与闻思修行有关的语言更有意义;意:分别烦恼盈千累万,虽然动念此起彼伏,但更重要的是修持出离心、菩提心、无二慧、清净观、胜解信等,保持正念更有意义。所以,我们的身口意三门一定要以正法来摄持,这是最大的一种善法。
  2. 行善法时如何避免因小失大?

    在修行过程中,要善巧于取舍。善法有大小之分,当自己的力量无法兼顾时,不要因小而失大,应舍小取大。
  3. 让违缘马上就烟消云散的方法

    发殊胜菩提心之前,必须要通过七支供来积资净障,同时还要舍施我们最执著的三种事物:身体、受用、三世所造的一切善根。
  4. 月亮王子度食人肉罗刹

    无量劫之前,在印度鹿野苑有一国王名为瓦拉玛达,他有次集合起四种军队率众前往园林游玩。途中遇到一野兽,众人便开始跟踪追击,结果国王单枪匹马就追至密林深处。他从马上下来休息时,一母狮见到他后贪心顿起,就将尾巴翘起紧跟国王。国王心下明白母狮已对自己生起贪欲,他想:这只野兽狂暴凶猛,如我不满足它欲望,它肯定会将我吞食。于是在极度恐怖中,国王与之行不净行。母狮离开后,手下人追踪前来,他们又将国王接至王宫。母
  5. 《残酷才是青春》第七章 18.智慧无处不在——索达吉堪布精彩问答 

    你追求的很多东西,没有几样是必须拥有的,只不过你已经习惯了某些思维,误以为离开这个就活不下去。一旦你主动或被迫改变了这种习惯,就会发现对生命可以有另一种理解。苏格拉底曾站在百货市场中开怀大笑:“看哪,天底下有这么多我不需要的东西,我真幸福!”
  6. 祈请上师传法的功德相当大

    世间上有许许多多的可怜众生,他们被无明烦恼的黑暗遮蔽着,被业力的绳索紧紧捆缚着,一直处于轮回的可怕深渊中,倘若没有点亮正法的明灯,他们始终没有解脱的机会,这些众生缺乏正法和善知识的引导,为了利益他们,我于十方诸佛菩萨面前,恭敬合掌而祈请转法轮。
  7. 《做才是得到》第八章 3. 永远牢记自轻他重

    要想今生来世拥有好报,务必要有一颗金子般珍贵的利他心。
  8. 【旅途脚印】闭关

    若不利用如今的大好时光苦修,在临死之时,终将不由自主地随业力流转,谁也不能救护。
  9. 【旅途脚印】生日

    作为弟子,在相续中生起的哪怕是一丝的慈悲和智慧,无不得益于上师的大悲加持。 且不论上师多生累劫的无量功德,仅于此生,上师就以其无缘大悲度化了难以计数的无边众生,利生事业高如须弥。其威名已传遍东西方,可谓震寰宇、撼三界。上师的无边功德、无量慈悲、无比恩德,即使穷我一生也难叙其九牛一毛,概括而言即:具足智慧、悲愿广大、戒律清净、广转法轮。但这单薄苍白的十六个字,又岂能与上师的巍巍厚德相提并论?
  10. 第127次网络开示:《胜道宝鬘论》传讲(3)

    我们佛学院喇荣寺这边明天开始念两天的经,明天主要念《普获悉地祈祷文》(上师用藏文念祈祷文)。后天大多数的人也是念这个,喇嘛、觉姆这边也念一些护法神。主要是遣除一切障碍,获得一切悉地、如愿以偿。