1. 成大事的格局

    愿得无尽藏。
  2. 《法句经故事集》世世幸福

    昙弥是舍卫城的佛陀信徒。他很有德行,并且非常喜欢布施。不论平常的日子或特殊的节日里,他都大方地布施食物与其他必需品给修行人。事实上,他是舍卫城里众多佛教徒的领袖。
  3. 【大学演讲系列29】佛教空性的禅修——美国天普大学演讲

    观察是了解真相的基础想要证悟“万法皆空”,我们就必须要先学会观察,否则,很多人都会对空性感到恐惧和困惑。有些人认为,佛教认为住所、饮食、衣服等都是“空”的。事实上,在名言现量中并非如此。但在胜义之中,如果我们通过智慧观察就会发现,不仅物质的自性不成立,甚至连心也如同虚空一般没有自性,这在佛教的显宗中有宣说,密宗中更有详细的讲解。
  4. 【大学演讲系列29】佛陀的生平——美国耶鲁大学演讲

    按照斯里兰卡等地上座部的算法,今年是佛历2558年,今天刚好又是天降日,很开心在这个殊胜的日子里,跟耶鲁大学的师生分享释迦牟尼佛的生平事迹。
  5. 《法句经故事集》吉答尊者的故事

    沙瓦提城有个牧牛的年轻人,因为遗失了一头牛,跑到森林里四处寻找,直到中午时分,终于找着了那头牛,将它赶回牛群里。此时这位年轻人方觉口干舌燥,饥肠辘辘,于是他走进森林里的一所寺院,向师父们顶礼之后,一旁坐下,比库们见他饥饿的样子,就对他说:“桶子里还剩下些饭菜,去吃吧!”
  6. 应以何种态度对待鬼魔作祟

    本来,所谓的上师、僧人,是无偏救护一切众生的依处与怙主。可如今有些上师,认为对自己热情款待、大作供养的施主是自方,口中也说“我保护你们、救护你们”,并赐予灌顶加持。而将那些由恶业牵引转为低劣身体、兴风作浪的鬼魔看作敌方,对它们生起嗔恨,口中喊着“杀杀、打打”,身体做出打击的姿势,认定这些害人的鬼魔该打该杀,并用恶咒进行降伏。这样的话,说明他相续完全落入了贪嗔的控制中,没有生起平等的悲心。《正法念处经》云:“若悲心庄严,则为人中天。若人无悲心,是则常贫穷。”一个人如果没有悲心,就算外表再怎么风光,实际上也很贫穷。
  7. 如何真正支配财富而不沦为其奴隶?

    狐狸吃饱喝足以后,就嚎叫连天,如同愚人稍有钱财就在别人面前炫耀,露出种种得意的表情。而狮子在吃饱之后却会找个地方安静地睡觉,不会发出任何声响,如同高士,不执著财产,无有傲慢之心,将财富转为道用,成办自他二利。
  8. 《法句经故事集》猫足富翁的故事

    有一次众人聚集在沙瓦提城,一起供养佛陀以及佛陀的弟子──比库僧团。那天,佛陀开示:“有些人喜欢自己布施,不让别人布施;这种人往生后,出生的地方会很有钱,但是不会有很多亲友;有些人自己不布施,而让别人布施,他出生的地方会很穷
  9. 万人迷,靠的不是颜值

    4招搞定。
  10. 如何成为有福报的人?

    福报的因缘是什么?福报的因缘不在别处,就在心中——人心中种种贤善的品德,人一旦拥有这些品德,不仅今生快乐,来世也会幸福。