1. [入行论广解]寂天论师之大成就(粤语)

    寂铠到森林中依止了一位文殊菩萨化身的上师后,获得教言得到成就。后来,上师开许他去弘扬佛法,他来到印度东部的曼迦达国,当时国王正在招选内臣,有人觉得寂铠非常了不起,就推荐他当门卫保护国王。
  2. 【修行窍诀】依师方式

    对于修行人来说,暂时与究竟的一切功德之源泉就是上师。如何依止上师,是修行的重中之中。本文窍诀,教你打开依止上师的正确方式。
  3. [入行论广解]寂天论师之大成就

    寂天论师的成就与其他人完全不同,我们现在宣讲的这部《入菩萨行论》,就是这位大成就者所造的论典。这部《入菩萨行论》“完整无缺”、“正确无误” 地宣说了所有大乘基道果的次第,涵盖了整个大乘的所有教义、所有经论。
  4. 这些素食可健牙固齿

    吃过饭后我们要漱口或者刷牙来保证牙齿的健康,为的是去除食物的残渣等对牙齿的损害。或许你没有注意到,有些食物也有护齿作用哦。
  5. 出世间法和世间法根本没办法两全其美

    非同时是说,此生的长盛不衰,完美无缺,与修习来世二者是不能同时并行不悖、两全其美的。
  6. [大圆满前行引导文]第12品 往生法(国语)

    这一深道往生法的教授不需要像其他生圆次第那样经过长期修炼,仅仅在七天当中修持熟练以后一定会出现验相,所以称为“不修便可成佛之法”,因此诸位理当将这样的无上捷径法作为主要修法。
  7. [大圆满前行引导文]第9品 念修金刚萨埵(国语)

    上师金刚萨埵是集百部于一部的自性,称为大密一部金刚萨埵。浩瀚无垠、不可思议的一切寂猛本尊也无不包括在金刚萨埵之中。自身也从边缘逐渐化光融入心间的
  8. [大圆满前行引导文]第7品 皈依引导(国语)

    总的来说,能开启一切正法之门的就是皈依,而要开启皈依的门必须依赖信心。因此,在皈依之初,自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
  9. [大圆满前行引导文]第2品 暇满难得(国语)

    总的来说,没有生于八无暇处而有空闲修持正法,就叫做闲暇。所谓的无暇是指八无暇处,如云:“地狱饿鬼及旁生,边鄙地及长寿天,邪见不遇佛出世,喑哑此等八无暇。”
  10. 《西藏生死书》第二十一章第一节 中阴的显露​

    中阴教法告诉我们死亡是什么呢?无非是心的三阶段逐渐显现:从最基本心性的纯净状态,到光和能量(心性放出的光芒),最后逐渐具体化到一个意生身形式。教法清楚地告诉我们,临终中阴、法性中阴和受生中阴是三阶段的展现过程:第一,往内收摄导致裸露;第二,自然发出光芒;第三,具体化和显现。