1. 自轻自贱,是一种脆弱和懒惰

    有些人说:“我这种人特别可怜,没有智慧、没有精进、没有境界,怎么可能成就呢?不要说佛果,连阿罗汉的果位也遥不可及!”于是自己轻蔑自己,自己侮辱自己。这是不合理的。
  2. 【智悲法语】(2018年12月)

    作为大乘修行人,要将害自己和毁谤自己的人视为最好的亲友。真正的亲人虽对自己好言好语、百般引诱,却阻挡着生生世世的解脱之路,而怨敌的作害能让我们把修行方法用得上,对生生世世有帮助。因此,选择失败、宁愿吃亏,就是大乘将诽谤转为道用的最好方法。
  3. 有哪些关于调心的书籍?

    佛教有哪些调心方法?想学习这些方法,可以阅读哪些书籍?
  4. 人生,一场修炼

    心自从容定主张。
  5. 父母是极为严厉的对境

    实际上,父母是极为严厉的对境,只要对他们稍作饶益或损害就会感召巨大的果报。《杂宝藏经》中说:“于父母所,少作供养,获福无量,少作不顺,获罪无量。”
  6. 这个时代的最好之处是什么?

    如今这个时代,可以说是一个最好的时代,为什么?因为在这样一个特殊的时代当中,以往任何一个时代都无法想象,很多人可以在同一时间,在这样一个空中教室集聚,互相交流,互相学习,互相传达非常珍贵的文化。
  7. 学习佛法到底是要学习什么呢?

    问:学习佛法到底是要学习什么呢?索达吉堪布答:大慈大悲的释迦牟尼佛给我们留下了一个甚深的教言:诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。很多人都不知道到底佛教是什么,包括我们有些佛教徒也不是特别清楚。其实佛教真正的概念和定义,从我们自身来讲,就是不做恶事、行持善法、心得到调整。其实在全世界任何一个国家、任何一个民族当中,我想这样的人应该算是好人:不做坏事,全做好事,而且心也是很调柔、调顺、清净。能做
  8. 「弟子规」第一集

    “弟子”,狭义是指父母的孩子、老师的学生。广义来讲,所有的人都可以被称为弟子,佛教徒是三宝弟子、上师的弟子,非佛教徒则是老师的弟子,每个人都应该活到老、学到老,所以我们永远是“弟子”。而弟子在日常生活中的行为规范,就叫做“规”。
  9. 能否发愿一生成佛?

    汉传的禅宗讲见性成佛,藏传讲即身成佛。但我们离藏地比较远,学习藏传不是特别方便,如果修汉传的禅宗等宗派,是否有机会在这一世成佛?在末法时代是否只能修净土法门,往生极乐世界后再修行成佛?
  10. 不管是否佛教徒,研究佛经都意义非凡

    一个人要获得这种觉醒与思考的能力,最初的源动力乃是由于怀疑,正如大文豪莎士比亚所说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智,从闭塞转成开明,最终拨开生活中的层层迷雾,获证人生最真实、究竟、圆满的本来真理。