1. 有净信,事竟成

    欲求往生极乐世界,具足信心非常重要。有些人虽然佛学水平不高,但有毫不动摇的信心,这种人也有往生的机会。
  2. 《论语》第七篇:《述而》十五

    卫国国君辄即位后,其父与其争夺王位,这件事恰好与伯夷、叔齐两兄弟互相让位形成鲜明对照。这里,孔子赞扬伯夷、叔齐,而对卫出公父子违反等级名分极为不满。孔子对这两件事给予评价的标准就是符不符合礼。
  3. 《论语》第七篇:《述而》十三

    孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
  4. [弟子规另解] 眼见未必为实

    《吕氏春秋》记载了这样一个故事:孔子绝粮于陈国与蔡国之间时,七日七夜没吃到饭,只能无精打采地躺在那里。一天,弟子颜回找来一点米,准备煮给老师吃。煮到快熟时,颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里,觉得颜回有点失“礼”,所以不大高兴。
  5. 《论语》第七篇:《述而》十二

    孔子在这里又提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道,富贵就可以去追求;不合乎于道,富贵就不能去追求。那么,他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到,孔子不反对做官,不反对发财,但必须符合于道,这是原则问题,孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。
  6. 《论语》第七篇:《述而》十一

    孔子在本章提出不与“暴虎冯河,死而无悔”的人在一起去统帅军队。因为在他看来,这种人虽然视死如归,但有勇无谋,是不能成就大事的。“勇”是孔子道德范畴中的一个德目,但勇不是蛮干,而是“临事而惧,好谋而成”的人,这种人智勇兼有,符合“勇”的规定。
  7. 与人交往怎样才是最适宜?

    在修行的过程中,如果遇上自己认识的人,应当如何对待呢?要和颜悦色、以欣喜的姿态令他们高兴,但要注意的是,彼此之间不能过于亲密,如果非要朝夕相处、形影不离,一分一秒也不愿分开,这是不合理的。
  8. 《论语》第七篇:《述而》十

    子于是日哭,则不歌。
  9. 《论语》第七篇:《述而》九

    子食于有丧者之侧,未尝饱也。
  10. 【智悲心语】2018年12月份

    要辨别一个人,不能单凭他的语言。不要因为他很会说,就认可他的一切;因为他不会说话,就不采纳他的意见。愚笨者讲的话,偶尔也是对的;聪明人讲的话,有时也是错的。孔子也说:“不以言举人,不以言废人。”