1. 福光王子出家

    无数劫之前,义成慧如来出世说法,当时人寿为一亿年。具光国王即于彼时统治六千万由旬内之国土,国王所居宫殿纯以七宝制成,名为宝光王宫。人人皆谓国王财富圆满,而国王所生太子福光更是相好庄严,福光降生时出现一千七宝宝藏,王宫内也现出七人身量之七宝,且整个赡部洲人众皆生欢喜心,就连身陷牢狱之人亦得到赦免释放。
  2. 【白莲花论】佛陀、声闻圣者、天龙夜叉都在梦中给我提示

    宝藏如来解析梦境一日,海尘心生一念:我已让万千无量众生皆发无上圆满成就佛果之菩提心,不知辐轮王又是如何发心?是人王发心,还是天王发心?那些发愿得声闻、缘觉或无上菩提之人的心行又如何?我发愿获无上圆满佛果并度化所有有缘众生,国王所愿为何?佛陀、声闻圣者、天龙夜叉皆应于梦中提示我。作是念已,当夜于海尘婆罗门梦中,无数恒河沙如来皆现其前。
  3. 以大悲心为本而放生

    《大智度论》说:“慈悲为佛道之根本。”《菩提道次第广论》中说:“于最初入大乘数,亦以唯发此心安立,后出大乘,亦以唯出此心安立。故大乘者,随逐有无此心而为进退。”法王如意宝所作的《胜利道歌•天鼓妙音》中说:“为沉恐怖轮回众,获得永乐之佛果,当负利他之重任,舍弃爱自如毒食。以此可阻恶趣门,亦可获得善趣乐,趋至究竟解脱地,切莫散乱修此要。”
  4. 妙音乐:和我一起唱

    人生本无常,何必太悲伤,只要善心在,无需叹远方,缘来缘尽时,随心我无恙,莲花永开放,六字放心上,和我一起唱:嗡嘛呢叭咪吽!度一切苦厄,真爱(慈悲)在心上,和我一起唱:嗡嘛呢叭咪吽!嗡嘛呢叭咪吽!嗡嘛呢叭咪吽!
  5. 穿得好、吃得好、住得好,并不等于活得好

    从表面上看,现在的众生穿得好、吃得好,似乎过得很幸福。但实际上,很多众生非常痛苦,他们不是因为缺乏生活资具而痛苦,而是内心有恐怖、忧虑、悲伤、失望、不平等痛苦。为什么现在自杀者越来越多?就是因为很多人觉得一切都是增加痛苦的因,没有面对痛苦的勇气。如果这些众生能祈祷度母,各种痛苦都会遣除。
  6. 走近莲师

    如果你的课诵不多的话,我特别希望你们每个人最好把它放在你的课诵集里面,每天都念一遍,如果实在是不能每天念的话,那就一个月当中、一个礼拜当中念一遍。
  7. 修禅定的过程中有五种障碍

    修禅定的过程中有五种障碍,由于它能覆蔽自性,使善法不生,经论中又称之为“五盖”。一、掉悔:掉举与后悔合为一种。掉举指心散乱到色声香味等外境上,一直不能收回来,看见美色就起耽著,听到妙音又去贪执等;后悔是对以前所做之事追悔莫及,对那段经历放不下、想不开。从执著外境的散乱方面而言,这两者的本体完全相同,故而安立为一个障碍。
  8. 天籁妙音:佛说吉祥经

    如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?”
  9. [入行论广解]寂天菩萨造《入行论》

    现在我们学的这部《入菩萨行论》,就是印度中部的班智达以陀罗尼记下来的。印度班智达的记忆是相当好的,当年释迦牟尼佛的三藏结集也是这样依靠陀罗尼而造成文字的。
  10. [弟子规另解]宋弘不弃糟糠

    刘秀准备为二人撮合,就召见宋弘,让公主坐在屏风后,故意试问宋弘:“俗话说:飞黄腾达时,应换掉原来的朋友;发财富贵时,应换掉原来的妻子。这是不是人之常情?”宋弘答言:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”