1. 不管是否佛教徒,研究佛经都意义非凡

    一个人要获得这种觉醒与思考的能力,最初的源动力乃是由于怀疑,正如大文豪莎士比亚所说:“怀疑是大家必须通过的大门口,只有通过这个大门口,才能进入真理的殿堂。”怀疑可使人从愚鲁转成睿智,从闭塞转成开明,最终拨开生活中的层层迷雾,获证人生最真实、究竟、圆满的本来真理。
  2. 娑婆之苦,不可说;极乐之乐,不可说!

    我小时候经常念《极乐愿文》时都很欢喜:娑婆世界有那么多痛苦,而极乐世界连痛苦的名字都听不到,更何况真正感受痛苦呢?什么时候我才能往生极乐世界啊?那时我没有想利益众生,只知道往生极乐世界后会很快乐,但自己的信心还是很大的,甚至做梦都在念《极乐愿文》。
  3. 善根水滴虽渺小,汇入大海永不涸

    在身体上或是在智力等各方面稍显虚弱的人,仅依个人的力量则极难成办事情,而他们如果以种种方便寻找一个强而有力的人做靠山,依靠强者的力量也能轻而易举地成办诸事。
  4. 动物是我们的朋友而非食物——生命的依存之道

    “动物不是我们的朋友而是我们的食物”这种想法,虽然是我们人类思想上固有的一种习惯,也是一种常见的观念,但从生命的平等性上讲,所有的动物跟我们人类一样,是我们的朋友。这一点,并不是建立在理论上的,应该通过很多道理也会明白。
  5. [广传故事]忍言尊者安忍不动(粤语)

    尊者回答说:“如果我说的话都是真的,就让我身上所滴落的鲜血立刻变为乳汁。”话音刚落,鲜血即刻变为乳汁。但国王还是有些不大相信,尊者见状就又说道:“尽管你已砍断我四肢,但如果我确实没有丝毫嗔恨心,愿我的身体立即恢复如初。”话音刚落,尊者身躯果然恢复如前。
  6. [广传故事]不随波逐流(粤语)

    具有善良心地和崇高智慧的人,就算别人引诱他作恶,他也不会听从,反而会用各种办法让作恶而不自知的众生回到行善的正路上来。对于这样的人和他所做的事,我们应该心生恭敬。
  7. [广传故事]甘愿把自己交给怨敌(粤语)

    很久很久以前,释迦牟尼佛曾转生为鹿野苑一位名叫大势部的国王。那时候,国内人民富裕,国家五谷丰登。
  8. [广传故事]和气四瑞(粤语)

    久远之前有一地方名为嘎西,其地长有茂密森林。森林中栖息着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子,还有一头大象,四动物和睦相处,远离一切争论,欢乐、祥和安稳度日。
  9. 佛教认为很多行业都会造业,那该怎么办呢?

    从事农业的人在种地时,会杀害很多众生,包括打一些农药;还有商人在做生意的过程中,也有“无奸不商,无商不奸”的说法,认为商人中有些很奸诈,其实这只是一种说法,商人中也有特别讲良心、讲信用的人,尤其现在这个时代,大多数成功商人都是讲信用的。
  10. 中阴界是不是真的存在?

    此处以比喻说明了中阴界的恐怖情形。譬如一个罪犯被判死刑,当被押至刑场时,从表情上也看得出来,他因恐怖而口干舌燥、双目凸出、面目皆非,形貌与往常简直判若两人。