1. 【大学演讲系列34】探寻生活的另一种价值——上海外国语大学演讲

    我们应该反思科学技术所带来的利弊,但更重要的,是反思自己,“我找到人生的真理了吗?找到生活的方向了吗?”
  2. 【大学演讲系列30】医者之心——河北医科大学问答

    问:如何把《金刚经》的道理用在治病救人中?答:《金刚经》宣说的是空性法门,治病救人是世俗的行为,空性与世俗本质上并不矛盾,但表面却看似相违——空性中没有什么可救度的,世俗中却要救护众生。
  3. 为何很多著名学者晚年多会研究佛法?

    我了解到国内的一些高级学者,在晚年的时候,都会去研究佛学,比如国学大师季羡林等;而且一些国外的科学家,他们研究得越深入越会发现——其实宗教、佛法才是最应该去研究的,甚至他们会推翻自己以前的研究成果。这是怎么回事呢?我们这些年轻的学生,阅历尚浅,应该怎样对待佛法呢?
  4. 如果有记忆,我们都是轮回的见证者

    像这种回忆前世就像回忆昨天一样的事例,足以证明前世的客观存在。有人会想:人前世如果确实有,那为什么我们记不得了呢?这是因为相隔时间较长,而且除少数修行有素者外,大多数人在投胎时心识已受到了蒙蔽,故鲜有能回忆者。
  5. 国学十二道

    谋士的三个境界——谋身、谋国、谋天下。小人之“谋”,是为自身而谋,目的是为自己打算。这种权谋,太过于偏私和狭隘,不值得提倡。君子的权谋,是谋国,是为国家打算。这是权谋的第二个境界,“智贵善其谋,智泽于内,言溢于外。”而大丈夫的权谋,是谋天下,目的是为天下人打算,这是第三种境界,是权谋之道的最高境界。想要说服天下,首要的是说服人心。由此可知,鬼谷子的纵横捭阖之术,不是简单的“说人之法”,而是对当时整个政治局势的洞察和对各个诸侯国的深入了解。他的权谋之道,不是为了谋求自身的利益,而是为国家、为天下而谋的一种更为广泛的政治课题。
  6. 智悲德育招聘动画师了!

    为了用更好地传播传统文化,我们准备组建我们的动画制作团队,期待您的加入。
  7. 【大学演讲系列29】当代菩萨道——现今社会菩萨的修与行——美国普林斯顿大学演讲

    菩提心是圆融的当今世界有七十多亿人,其中大约六十亿人有宗教信仰,如佛教、印度教、基督教等,而这几个有代表性的宗教,基本上都有两千多年的历史。在历史的长河中,人类社会历经风风雨雨,但这些宗教仍然存在,这一点值得年轻人深思。
  8. 《残酷才是青春》第五章 9.不要总指责年轻一代 

    爱因斯坦曾说:“教育,就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西。”可见,教育不单单是知识的累积,它更需要心灵的教育、爱的教育。
  9. 2018年智悲德育招生简章

    “智悲德育”秉持“以善存心,以德存世”的理念,通过教授《弟子规》、《德育启蒙》为主的国学经典,致力于零岁到十八岁孩子的人格养成教育。
  10. 2018年智悲德育新师招募

    智悲德育是一个陪伴0-18岁孩子成长、真诚帮助每个家庭、弘扬传统文化的自组织群体。我们的家训智悲德育重在儿童的人格教育,“以善存心,以德存世”,通过教授《弟子规》为主的国学经典,结合生活实践类活动,培养孩子们人格贤善、心智健朗、社群融洽、情怀宽广,创建有意义、高品质的人生。