1. 如何从根本断除而不只是压伏烦恼?

    修行者必须要具足通达空性的智慧才能得到解脱。宗喀巴大师在《三主要道论》中强调了出离心和菩提心以及无二缘起空性智慧的重要性。
  2. 发了菩提心的菩萨不要“睡懒觉”!

    《金色童子因缘经》云:“佛于生死大海中,自度度他皆出离,我当亦度诸众生,出离同归无上道。”意思是说,佛陀在生死轮回中发起了自度度他的菩提心,最终圆满成办了自他二利,我们应当像佛那样发愿,这样自他众生都会获得解脱。
  3. 【智悲心语】2019年9月份

    自以为见解高深、境界不凡,并以此傲视他人,这正是修行中的毒药。像有些人戒律清净,见别人犯戒而生悲心,这是名副其实的修行人;但若对自己的净戒生傲慢心,赞叹自己、轻视别人,整天挑剔别人护戒不清净,这种人无疑是真正的“破戒者”。
  4. 产生各种不好的分别念时,如何是好?

    我们可能很多人喜欢修行,但喜欢的是心里不产生任何分别念这样的安住,而一旦产生各种分别念的时候,就很难去对付。
  5. 食肉君和食草君,到底谁虐了谁的心?

    有一句名言说得好:“注意你的心态,它会成为你的语言;注意你的语言,它会成为你的行为!”修行要落在自己心上,而不是别人身上。生活是道场而非战场,时刻都在修炼我们的心。
  6. 【智悲心语】你又曾生过多少嗔心呢?

    真正的大成就者,确实没有苦乐的取舍,既没有对佛果的希求,也没有对轮回的恐惧。但我们到底有什么样的境界?自己应该心知肚明。
  7. 忍之为明,逾于日月

    凡事无因无缘是不可能发生的,因和果都有贤劣之分,若未详加观察妄下结论,稍不悦意便起嗔恨心,以致做出丧失理智的行为,最终害他且伤己。
  8. 如何对治我们的烦恼呢?

    当今物质发展得实在太快,十几年前有一辆车的人,现在已经有了两辆;过去很多人住的是平房,如今都搬进了高楼大厦。
  9. 既然毫不相干,何必生嗔恨心?

    怨敌从施主那里获得受用,或者他没有得到,财物仍旧留在施主家,这二者都没有你的份儿,无论别人得到与否,跟你没有任何关系,你又何必生嗔恨心呢?
  10. 【智悲心语】众生的行为

    昔日,大多数人品行高尚,极少欺骗他人,一旦做错了事,就会马上感到羞愧,并立即忏悔。他们大都非常讲求信誉,为了恪守誓言,即使付出宝贵的生命也在所不惜。