1. 博爱一切众生的慈悲

    现在的社会,极需要佛陀2500多年前的原始教义,而这种教义,归纳起来就是慈悲与智慧。在“慈悲”方面,佛教博爱天下一切众生,就广度而言,它与基督教、天主教等利他善行有一定差别。
  2. 《吃素的狮子》

    某位战地记者刚从前线回来时,看到牧场内的奇迹,感动写下文章:“他和妻子努力创造属于他们自己的小天地,那里没有恐惧,而是一处充满爱的小乐土,那里的羊和狮子可以和平共处……唯一的纪律也是源于爱和自由。而且没有任何可以去杀戮的理由。”相信身为万物之灵的人类,更是可以率先做好榜样。
  3. 一只吃素的狮子,让人类见证『爱与和平』

    LittleTyke是一个感动全人类的真实故事,天性慈愍的母狮小泰克,从出生的那一刻开始,就不吃肉。动物园园长千方百计无所不用其极的要它吃肉,甚至仅于牛奶中滴一滴血,它都能察觉。小泰克过世后,她留下来的照片和事迹,依然有相当大的影响力。即使现在,还是有许多人把她当作“爱与和平”的楷模。尤其是那张小泰克与小羊贝琪的温馨合照,更是为人津津乐道。
  4. 虞舜耕田

    舜是一个著名的孝子。我们的祖先把孝行放在德行的首位,一个孝顺父母的人,必定会爱护天下的百姓。《孟子》云:“舜何人也?予何人也?有为者,亦若是!”舜能做到孝顺,我们也能。因为我们天性中都有一颗至善、至敬、至仁、至慈的爱心。假如我们能以舜为榜样,真正尽到“孝亲顺亲”的本分,深信必能缔造幸福美满的家庭。继而再将“孝”扩大到我们周遭所有的人、事、物,任何的冲突对立都会冰释消融。这至孝的大爱孕育出的是互敬互爱、和睦共处的和谐社会。
  5. 【常见问题开示】“青年佛教学术研讨会”问答集锦(上)

    任何一个事物,依凭肉眼所见、分别念思维得出的结论,不一定是可靠的。因和果之间,有一条非常微妙的直线。如果能学习《量理宝藏论》和法称论师的《释量论•成量品》,你会对心识只能从心识中产生的道理,有一个全面的了解。
  6. “青年佛教学术研讨会”开幕辞暨“人是否存在前后世”主题演讲

    这是一个相互尊重、平等、探求真理的平台。在这个平台上,任何一个人,都有宣说自己观点的自由。人类生存在这个世界上,不但经济要开放,思想也要开放。我们共同学习、相互探讨、精诚合作,无论对政界、学术界还是宗教界都有非常大的利益。
  7. 《释迦牟尼佛广传》持戒品——湖中大鱼

    雨如是降落很长时间,帝释天闻知也生大欢喜心,他对鱼王说道:“能降下如此大雨全凭你鱼王真谛威力所致,只是世间众生太过可怜,从不知利他清净行为之功德利益。从此之后,我也要多多助你。因你功德力护佑,此地未来将不会再遭遇违缘。”帝释天说完即隐身而去。
  8. 弟子规另解 第十五课

     作为一个有德行的人,无论在什么情况下,都不应该喜新厌旧,否则,不管你出家还是在家,人格都好不到哪里去。杜甫曾写过一首诗,其中有两句是:“但见新人笑,那闻旧人哭。”这可能也是当前许多家庭的真实写照。所以,“勿厌故,勿喜新”这句话,很值得现在人深思。
  9. 【大学演讲系列1】藏文化的修心养生观

    《心灵的诺亚方舟》(大学演讲系列1)藏文化的修心养生观——清华大学科技园演讲『 2010年6月25日晚上 』
  10. 如何对待土地神、世间护法、龙王、狐仙?

    皈依以后,就应该有皈依戒。有些地方供养土地神、世间护法、龙王、狐仙,这虽是当地的一种习俗,但你不能永远皈依他们,而应把他们当成自己成佛的助伴,以成办利益众生的事业。