1. 接个最大的“财神爷”——索达吉堪布窍诀

    一求百应。
  2. 当如竹之气节

    竹子婆娑有致,亭亭玉立,节坚心虚,值霜雪而不凋,历四时而常茂。它能跻身“岁寒三友”和“花中四君子”之列,是因为古代的文人士大夫看中了它所代表的精神风貌。
  3. 探前人家训,悟今为人处事之道

    在中国历史上,范仲淹家族800年兴旺不衰,堪称道德传家的典范;王阳明是历史上少数几个完成了立身、立功、立德、立言的圣人,王阳明96字家训,被誉为“千年不灭一盏灯”;曾国藩家训对其子孙后世的影响十分深远,曾氏后代子孙则没出一个“败家子”。让人不禁好奇,他们三位“完人”都是怎么教育子孙后代的?他们的教育之道又给予我们怎样的启迪呢?
  4. 《论语》第五篇:《公冶长》四

    孔子把子贡比作瑚琏,肯定子贡有一定的才能,因为瑚琏是古代祭器中贵重而华美的一种。但如果与上二章联系起来分析,可见孔子看不起子贡,认为他还没有达到“君子之器”那样的程度,仅有某一方面的才干。
  5. 《论语》第五篇:《公冶长》三

    孔子在这里称子贱为君子。这是第一个层次,但接下来说,鲁国如无君子,子贱也不可能学到君子的品德。言下之意,是说他自己就是君子,而子贱的君子之德是由他一手培养的。
  6. 佛教赞成“君子爱财、取之有道”吗?

    佛教赞成“君子爱财、取之有道”吗?
  7. 《论语》第四篇:《里仁》二十四

    子曰:“君子欲讷于言而敏于行。”
  8. 【大学演讲系列23】佛教关于人性的探索和教育——湖南大学演讲

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  9. 【大学演讲系列21】戒定慧与人生幸福——江西财经大学演讲

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  10. 【大学演讲系列18】上海佛教文化社会化传播高峰论坛问答

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