1. 如何能做到不再起嗔恨心?

    一般人生嗔恨心,往往是因为他人的言行对自己有所触犯,以此而产生了不乐意情绪,在这种情绪的基础上,嗔恨心才会滋生。如果没有不乐意情绪,嗔心不会无缘无故而生起。
  2. 积德无需人见,行善自有天知

    如果做了点善事便大肆宣扬、沽名钓誉,使名誉超过了实得而浪得虚名,那么这种“阳善”,非但得不到福报,反而多遭横祸。积德和消罪,是一个道理。善行不欲人知,意思是真正的德行,要暗地里积累和增长。而自己的罪恶要忏悔。罪恶发漏出来,诚信忏悔改过,罪恶不但不会积累,反而会减轻,甚至慢慢消除。做了好事不让人知道,这是最大的快乐。这种快乐能升起人体的阳气。
  3. 月亮王子度食人肉罗刹

    无量劫之前,在印度鹿野苑有一国王名为瓦拉玛达,他有次集合起四种军队率众前往园林游玩。途中遇到一野兽,众人便开始跟踪追击,结果国王单枪匹马就追至密林深处。他从马上下来休息时,一母狮见到他后贪心顿起,就将尾巴翘起紧跟国王。国王心下明白母狮已对自己生起贪欲,他想:这只野兽狂暴凶猛,如我不满足它欲望,它肯定会将我吞食。于是在极度恐怖中,国王与之行不净行。母狮离开后,手下人追踪前来,他们又将国王接至王宫。母
  4. 为什么佛教只强调痛苦忽视快乐?

    有人不赞同“苦才是人生”,理由是,我们既能感受到快乐,也能感受到痛苦,所以人生应该是苦乐参半的,为什么非要放大痛苦的力量?
  5. 给你一个“稳稳的幸福”

    痛苦是一个很好的老师,它可以在日常生活中,为我们带来很好的学习机会,增强我们的心力。如果内心有一定的修行,我相信你就会找到一个相对“稳稳”的幸福。
  6. 咀嚼菜根:降伏客气 消杀妄心

    一个人之所以心气高傲,无非是利用一些虚假的言行来装腔作势,如果能够制伏这种浮夸的不良习气,心中的浩然之气就可以伸张出来;心中的七情六欲都是意念活动的妄想,如果能够消除这些胡思乱想的念头,真正的本心就会出现。
  7. 咀嚼菜根:心体之念 天体所现

    人的心体的变化与天体的变化相似,心体有了喜悦念头,就像天体出现吉星祥云;心体有了愤怒的念头,就像 天体出现震雷暴雨;心体有慈悲的念头时,就像春风雨露滋润天地万物;心体有严厉的念头时,就像寒霜烈日冷热逼人。有哪些又能少得了呢?只要人类的喜怒哀乐可以在兴起之后立即消失,心体如同天体广袤无边毫无阻碍,便可以和天地同为一体了。
  8. 咀嚼菜根:无名无位 无忧无虑

    人们只知道有了名声地位是一种 快乐,殊不知那种没有名声地位牵累 的快乐才是真正的快乐;人们只知道 吃不饱穿不暖令人忧愁,殊不知那些 没有饥寒之苦的人精神上的空虚忧愁 更为痛苦。
  9. 【大学演讲系列29】苦才是人生——美国南加州大学演讲

    有人不赞同“苦才是人生”,理由是,我们既能感受到快乐,也能感受到痛苦,所以人生应该是苦乐参半的,为什么非要放大痛苦的力量?但实际上,“苦才是人生”并不只是我个人的观点,很多学者也这么认为。比如,德国著名的哲学家叔本华就曾说过:“人生的本质就是痛苦。”
  10. 大夏天的,来碗“凉拌苦瓜”

    苦哭了。