1. 放生的意义何在呢?

    现在有人反对放生,但放生有没有意义,只要从所放生命的角度想想就知道了。在它正要被杀,瞪着恐惧的双眼哀号、挣扎、流泪却求告无门之际,你把它放了,让它重拾尊严,重回自己的天地自由生活,这是何等的善举?
  2. 我们有能力就帮他们一点

    要知道,布施既是财物的施与受,更是温情的流动,从这种流动中,人们不仅可以看到世间的光明面,生活的希望,当他们拿你做榜样时,还可以从你的善良和慷慨中学习做人。
  3. 【苦才是人生】 附录 生死开示

    问:我有一个朋友,现在身患绝症,可能没有多长时间了。他也是刚刚得到这个消息,心里非常难受,没办法接受这个现实。我很希望能帮到他,但也无计可施。请问,怎么样用佛法去帮助他呢?他该如何面对剩下的日子?
  4. [入行论广解]法未入心的比丘尼和居士弃明投暗

    如果没有好好闻思,表面上剃着光头,在僧团中保持寂静的威仪,这只不过是一种形式而已,一旦遇到外面的违缘,自己的见解很容易退转。
  5. 藏密素食观

    当今时代,人们大多拼尽全力想延长自己的寿命、提高自己的生活质量,不过可惜的是,他们延年益寿、增进生命质量的方式方法却发生了严重的偏差——大多数渴求身强体健的人士,往往选择杀生食肉以增强自身营养、提高自身的身体素质。其实这完全是颠倒因果的错乱行为,是他们被愚痴与偏见彻底蒙蔽的表现。在《佛说业报差别经 > 中,就指出了欲得长命报所必须行持的十种正因,其中在在处处都与杀生食肉以求长命的说法针锋相对:
  6. [入行论广解]无缘者咫尺天涯

    法师经常想:“这些人离我这么近,能给他们结上佛缘该多好啊!”但遗憾的是,始终没有这个因缘。
  7. [入行论广解]不懂无我无常,耄耋亦行婚嫁

    没有证悟心境皆空的人,哪怕到了白发苍苍,对财物和感情仍是特别特别执著。
  8. [入行论广解]外在的物质不一定能带来快乐

    台湾作家林清玄曾写过一篇散文,他说一个朋友向他要一幅字,想挂在书房里。他想了半天,就写了四个字——常想一二。
  9. 怎样改善我们的婚姻、事业?

    一般来讲,对愚昧无知的众生,度母会以慈悲的方式调伏,而对刚强难化的众生,她会以威猛的方式调伏。
  10. 闲谈问答录

    如果将佛法的全部精神淡化成人间佛教,显然深度不够。我只想让大家明白:利济社会人群的慈善事业,不仅是我们内心修行的体现,也是我们修积资粮的方便和助缘。或许有人害怕社会,不敢接触人群,所以就去独自修行。如果你确实能安住于寂静深山中独修,这非常好;如果不能,为何不以实际行动去关怀整个社会呢?倘若所有的修行人一辈子都呆在寺院中或山沟里,与社会没有任何瓜葛,那在世人眼中,佛法不就成了社会的副产品,不具任何实义了吗?