1. 《做才是得到》第七章 10. 人死后并非一了百了

    当今时代,人们对临终者的关怀远远不够。如果谁家生了个宝宝,全家人有一套娴熟的“育儿经”;可是家里有位老人濒临死亡,许多人只有哀伤、无助,想帮他却不知从何做起。
  2. 《做才是得到》第七章5. “生前拥有再多的财产,都比不上死后的一句观音心咒”

    具体要怎么做才能消除对死亡的恐怖呢?对普通人而言,除了平时要经常念佛,为死亡多做准备以外,临终之时,他人的助念和超度也必不可少,有了这样的助缘,解脱的希望会大大增强。藏地也有这种说法:“生前拥有再多的财产,都比不上死后的一句观音心咒。”
  3. 《做才是得到》第七章 1. 再放不下就晚了

    人在临死之际,心识的力量比平时更强,此时若对一些人事物舍不得、放不下,那么后果将极为悲惨。
  4. 【做才是得到】作者序:愿大家以此得到点滴的利益

    也有人问我: “这些道理虽好,我也都懂,但平常遇事还是用不上,该怎么办呢?”其实,这就是知道与做到之间的差距。
  5. 【苦才是人生】 第六章 3、孝顺并非只是给钱

    如果认为“孝”就是养活父母,让父母吃好穿好,而没有用心恭敬他们,那跟养狗、养马又有何区别呢?
  6. 藏密素食观

    当今时代,人们大多拼尽全力想延长自己的寿命、提高自己的生活质量,不过可惜的是,他们延年益寿、增进生命质量的方式方法却发生了严重的偏差——大多数渴求身强体健的人士,往往选择杀生食肉以增强自身营养、提高自身的身体素质。其实这完全是颠倒因果的错乱行为,是他们被愚痴与偏见彻底蒙蔽的表现。在《佛说业报差别经 > 中,就指出了欲得长命报所必须行持的十种正因,其中在在处处都与杀生食肉以求长命的说法针锋相对:
  7. 守信用的小熊

    “喂,你是小熊吗?有位老人在路上出了点事,正送往森林医院,请你务必赶到。”小熊看着陌生号码,来不及多想,赶紧收拾点东西就心急如火地往医院赶。原来小熊的奶奶年纪大了,耳朵不是灵敏,小熊早就给他奶奶配了助听器。
  8. 真正的爱,是在对方身上唤起有生命力的东西

    如果有一位妇女对我们说她很爱花,可是我们却发现她忘记浇花,我们就不会相信她说的话。爱情是对生命以及我们所爱之物生长的积极的关心。
  9. 《论语》第五篇:《公冶长》二十六

    在这一章里,孔子及其弟子们自述志向,主要谈的还是个人道德修养及人为处世的态度。孔子重视培养“仁”的道德情操,从各方面严格要求自己和学生。从本段里,可以看出,只有孔子的志向最接近于“仁德”。
  10. 【旅途脚印】佛理

    “缘起空性”的理论是经得起煅烧的纯金,现代科学与生理、心理科学的发展都一次次证明了佛教理论的颠扑不破,无数不可一世、奉真理为圭臬的科学家、哲学家、文学家,最终都拜倒在佛学的殿堂里。