1. 有些修行人对大过错非常谨慎,却有些不拘小节。这样妥当吗?

    《贤愚经》云:“诸恶虽微小,勿思无害轻,火星虽微小,能焚如山草。”一切恶业皆是能害众生之事,然世上许多有损害之事最初的起因皆微小如火星,正因未及时杜绝微小的祸端,而使其蔓延滋长,形成不可收拾的惨状,付出的代价就叫人难以承受了。
  2. 为什么有些人的禅定成为盲修瞎炼且非常危险?

    盲修瞎炼不是断除烦恼障、证悟智慧功德之因,相反,依靠这样的盲修瞎炼反而会导致相续中原本存在的少许功德日趋衰减,成为生起功德的荆棘之障。
  3. 如何闭关才真正对自己有益?

    有些修行人从来未曾依止一位如理通达道之次第的善知识,自作主张地闭关,其实,他们只不过是想依靠这种修行方式得到“这位是好修行人,这位是好上师”的赞誉等名闻利养而已。
  4. 人生格言系列1:心灵从沉睡中苏醒

    忧郁症既可能出自今生的因缘,也可能和前世有关。人们的一切情绪和行为,有时,并非如表面那么简单。
  5. 合格佛法修行人的必备条件是什么?

    信心与出离心是佛法的基础;上师善知识是修道的依处;智慧是防护非法深渊的眼睛;精进与毅力是刹那也不拖延修行的助伴;正见是斩断烦恼之网的最有力武器。此五法是修行人不可缺少的。
  6. 大乘修行人该如何面对他人的无端毁谤?

    一般来讲,没有受过大乘佛法教育的人,觉得有名声是个好事,理应值得高兴。凭借智慧细致入微地观察,最后就会得出结论,名声具有诸多过患。
  7. 佛陀的加持始终在我们身边

    佛陀的加持始终在我们身边,从来没有远离过。《百业经》中有个假设句说:“即便是波浪离开大海,佛陀对众生的大悲心刹那也不会离开。”《现观庄严论》中也讲过,佛陀的事业无有间断,只是可怜的众生看不到而已。假如佛陀来到你的面前,真正解决了一些问题,你会说“佛陀的加持不可思议”,对这件事情你是认可的,但除此之外,佛陀似乎从来没有帮过自己,甚至有些人还埋怨:“我天天给你烧香祈祷,你怎么都不保佑我?”听说以前有个居士想搞一笔大生意,每天都在佛前祈求,后来因为自己没有福报,生意没有成功,他就起了极大的嗔恨心,把佛像撕下来就烧掉了,还边烧边说:“我天天给你供养,为什么都不帮我?我一定要惩罚你!”我想凡夫人对佛陀不应该用“惩罚”,想惩罚也惩罚不了,有时候看这些众生的所作所为,真是非常可怜!
  8. 怎样面对名誉扫地带来的痛苦?

    以佛教的理念来分析,所谓的名声,只不过是暂时让人自我陶醉的方法而已,真要破析的话,名声并无任何实质。
  9. 听法时听不懂,修行时心散乱,这是什么原因?

    在平时闻思修行的过程中,有些人的智慧被各种无明烦恼所蒙蔽,迷迷糊糊、懵懵懂懂。​听闻时,讲了半天也听不懂到底在说什么;思维时,对法义一点都没办法理解;修行时,心一直散乱。这是什么原因呢?这是往昔行持了本来应该舍弃的名闻利养、贪嗔痴慢等世间法,而应该接受的出世间法却放置不顾,这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上。所以从现在开始,一定要串习闻思修行的智慧,并使之趋于稳固。
  10. 依教奉行精进行持,必定解脱轮回

    我们出生后,学知识要通过老师的教导,并且在学习的过程中,常伴有诸多痛苦与烦恼。