1. 对教言半信半疑,能学好吗?

    如果你真正要学佛,就要先明白佛陀到底是什么样的人,他所留下来的教理是正确的还是错误的。当然要说正确,也不能完全依靠信仰或信心来定夺,这在《胜出天神赞》中作过强调。
  2. 善待别人,就是善待自己

    在生死轮回中,大家对因果务必要谨慎,不然学佛就已经白学了。现在很多人造恶业好像无所谓,包括有些居士,杀害一些小蚂蚁、小虫,对他来讲一点执著都没有,这种行为非常普遍。
  3. 遭遇任何事,莫挠欢喜心

    人生的旅程,不会永远是那么平坦宽畅,风和日丽,作为因善恶业力交杂而投生的人,不可能不遇到一些逆境违缘,特别是修持佛法时,更是充满着种种不顺遂的惑业和魔境。在遇到这些时,修行人千万不可扰乱自己的欢喜心。
  4. 人类最需要的是什么?

    我们人类最需要的,就是通达万法真理的智慧,以及饶益一切众生的悲心。在所有的宗教中,唯有佛教的教义才具备。圣天论师说过:“如来所说法,略言唯二种,不害生人天,观空证涅槃。”
  5. 9岁,自我意识的觉醒

    有些这个年纪的孩子变得很严厉又爱争执,有些变得忧郁或不喜欢跟人打交道。做恶梦、无来由的恐惧、头痛、肚子痛等状况也常出现......9岁孩子的父母常会想「我的孩子到底怎么了?」
  6. 什么是最无上的学问?

    佛陀依靠、凭借自己的能力,完全照见了缘起空性的意义。所谓缘起分胜义缘起和世俗缘起:世俗缘起指万事万物都是依靠因缘而起,因缘聚合而不起的法,或不是因缘而生的法,在这个世界是没有的;胜义缘起则指这样因缘而起的法在胜义中远离四边八戏等相状,而这就是万事万物的本性。
  7. 什么身份最尊贵?

    本来出家是非常伟大的,出家身份是一切身份之王,但现在有些人总是对出家有种种误解,他们认为:出家人可能是生活不下去了,找不到对象了,事业失败了……总之是走投无路了,才剃光头发躲到深山里的。
  8. 蛇与担蛇人

    这样的经法我(阿难)从佛亲自听闻,讲法时,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时众比丘都各自在其他国家,随意安居。经过九十天安居圆满后,他们纷纷前往佛处,请问法义,接受佛陀的教诲。
  9. 犯戒后怎么办?

    《正契大乘经》中说:“百千俱胝身,积造诸重业,忏悔自性作,罪障不复增。”百千俱胝的生死轮回中,造了无边罪业,如果自己作忏悔,或重新受戒,那么原来的罪业不会复生、增长。
  10. 生活,尽量平淡一点好

    仆人如果做事圆满,主人会定期付予一定的薪资,但若任务没有完成,也会考虑扣发奖金。同样的道理,身体如果精进行善,平时行为如法,则可相应多给一点衣食,在不堕两边的情况下,让它成办对自己有利的事情。什么才对自己有利呢?按照《经庄严论》的观点,发了菩提心的人,成办自利的唯一方法就是利他。我们一定要把众生的事情当作自己的事情,众生的痛苦当作自己的痛苦,众生的快乐当作自己的快乐。当然在初学佛法时,做到这一点恐怕有点困难,但久而久之不断地串习,依靠佛菩萨的加持力和自己的发心力,这种境界一定是可以达到的。