1. 香乾摩比丘尼

    一时,佛在舍卫城。大比丘尼春乾摩拥有众多眷属和尼众经堂。附近有许多戒学较高的比丘尼具足种种神变,经常到北俱卢洲(Vttara-Kuru)、西牛货洲(Apara-Godaniya)、东胜身洲(Purva-Videha)、三十三天(Trayastrimsat-Deve)及人间富贵的地方带回各种珍宝美食。春乾摩比丘尼对此极为羡慕,希望自己也能具足同样的神通。她一直琢磨该到哪里学神通,跟谁学:那些比丘尼的嫉妒心很强,恐怕不一定会教我;【师言:释迦佛时代的女性也是有不共
  2. 法王如意宝:仅是听到海螺的声音,都不会堕入三恶趣

    我们这里现在有数千僧众,将来总有一天会各奔前程,如果大家一起共同发愿,将来肯定会往生极乐世界,并且阿弥陀佛也会安慰、加持我们,使我们获得幸福快乐,除此之外的一些非法的所作所为都没有任何意义。
  3. [二规教言论]贫女施水卖贫买富

    要知道,穷人之所以贫穷,是因为前世没有布施修福;富人之所以富贵,是因为前世愿意布施。所以,布施是卖贫买富的最好办法!”
  4. [二规教言论]前世恶行感麻风,依佛教言证初果

    佛陀告诉她为什么会得这种可怕的病:原来她前世是一名王后,因国王宠爱一名舞妓,她非常嫉妒,便命人把痒粉撒在舞妓的身上和床上,使她痛苦万分,以此恶行今生得了麻风病。佛陀给她作了开示后,公主以此得证初果,同时麻风病也好了,皮肤变得又白又滑、非常动人。
  5. 依止善知识应具有何种心态?

    我们对上师应当无有狡诈谄狂地恭敬依止,若是当面说一套、背后做一套,这种行为很不如法。
  6. 【大学演讲系列29】藏传佛教在汉地的流行——美国斯坦福大学演讲

    什么是佛法呢?早在两千五百多年前,佛陀就说过:“诸恶莫作,诸善奉行,自净其意,是诸佛教。”行持对自他有利的善法,断除对自他不利的恶法,净化内在的嗔恨心、争斗心等,不被恶分别念所主宰,使内心获得安乐,这种文化或者教育就叫佛法。
  7. 【大学演讲系列29】美国天普大学问答

    佛教空性的禅修——美国天普大学问答
  8. 【大学演讲系列29】现代社会的专注与禅修——美国耶鲁大学演讲

    调伏自心是一件比较困难的事,但并非做不到。在古印度,人们用《调象图》5来描述调心的过程——就像调伏狂象,需要用棍子、绳索等手段,慢慢地让它顺从。我们的心也一样,一开始很难调伏,但经过训练之后,行住坐卧之中,都可以很自在。
  9. 《残酷才是青春》第一章 11.爱自己,就要谨慎取舍因果 

    不管你是否承认因果,它的存在都真实不虚,大家万万不要“以身试法”!
  10. 弱者能走向成功吗?

    如果弱者能精进努力,谨慎不放逸地做事,就能使自己立于不败之地。反之,一个强者行为不端,懒散放逸,却很容易被弱者摧伏。